Дух у пляшці

Нова міжнародна версія
Дух дає життя, плоть ні на що не рахується. Слова, які я говорив вам, - вони сповнені Духа і життя.

Новий живий переклад
Дух один дає життя вічне. Людські зусилля нічого не досягають. І ті самі слова, які я вам сказав, - це дух і життя.

Англійська стандартна версія
Саме Дух дає життя, плоть зовсім не допомагає. Слова, які я говорив вам, - це дух і життя.

Berean Study Bible
Дух дає життя, плоть нічого не приносить користі. Слова, які я вам говорив, - це дух, і це життя.

Berean Literal Bible
Це Дух, що дає життя, плоть нічого не приносить користі. Слова, які я вам говорю, - це дух, і це життя.

Нова американська стандартна Біблія
"Дух дає життя, плоть нічого не приносить користі. Слова, які я говорив вам, є духом і є життям.

Нова версія Кінга Джеймса
Дух дає життя, плоть нічого не приносить користі. Слова, які я вам говорю, - це дух, і Вони є життя.

Біблія короля Джеймса
Це дух, який оживляє, плоть нічого не приносить користі: слова, які я говорю вам, Вони є дух, і Вони є життя.

Християнська стандартна Біблія
Дух - це той, хто дає життя. М'якоть зовсім не допомагає. Слова, які я говорив вам, є духом і є життям.

Сучасна англійська версія
Дух - це той, хто дає життя! Сила людини нічого не може зробити. Слова, які я говорив з вами, походять із того животворного Духа.

Хороший переклад новин
Дух Божий дає життя, а людська сила взагалі не приносить користі. Слова, які я говорив вам, приносять Божий Дух, що дарує життя.

Холманська християнська стандартна Біблія
Дух - це Той, хто дає життя. М'якоть зовсім не допомагає. Слова, які я говорив вам, є духом і є життям.

Міжнародна стандартна версія
Дух дає життя, плоть нічого не досягає. Слова, які я вам говорив, - це дух і життя.

NET Біблія
Дух - це той, хто дає життя, людська природа не допомагає! Слова, які я говорив вам, є духом і є життям.

Англійська Біблія Нового Серця
Саме дух дає життя. Плоть нічого не приносить користі. Слова, які я вам говорю, є духом і є життям.

Арамейська Біблія простою англійською мовою
«Дух - це Життєдавець, тілу нічого не приносить користі. Слова, які я говорю з вами, - це дух і життя ».

БОЖЕ СЛОВО® Переклад
Життя духовне. Ваше фізичне існування не сприяє цьому життю. Слова, які я говорив вам, є духовними. Вони - життя.

Новий американський стандарт 1977 року
"Дух дає життя, тіло нічого не приносить користі. Слова, які я говорив вам, є духом і є життям.

Ювілейна Біблія 2000
Дух - це той, хто дає життя, плоть нічого не приносить користі, слова, які я сказав вам, вони є Духом і вони є життям.

Біблія короля Джеймса 2000
Дух дає життя, плоть нічого не приносить користі: слова, які я вам говорю, вони є духом, і вони є життям.

Версія американського короля Джеймса
Саме дух оживляє, плоть нічого не приносить користі: слова, які я вам говорю, вони є духом, і вони є життям.

Американська стандартна версія
Це дух, який дає життя, плоть нічого не приносить користі: слова, які я говорив вам, є духом і є життям.

Дуель-Реймс Біблія
Саме дух стрімко починає: плоть нічого не приносить користі. Слова, які я вам говорив, - це дух і життя.

Переклад Біблії Дарбі
Дух оживлює, плоть нічого не приносить користі: слова, які я говорив вам, є духом і є життям.

Переглянута версія англійською мовою
Це дух, який оживляє, плоть нічого не приносить користі: слова, які я говорив вам, є духом і є життям.

Переклад Біблії Вебстера
Дух відроджує, плоть нічого не приносить користі: слова, які я вам говорю, вони є духом, і вони є життям.

Веймут Новий Завіт
Саме дух дає життя. М'якоть жодної користі не дає. Слова, які я говорив вам, є духом і є Життям.

Світова англійська Біблія
Саме дух дає життя. Плоть нічого не приносить користі. Слова, які я вам говорю, є духом і є життям.

Мовний переклад Янга
Дух, який дає життя, плоть нічого не приносить користі; вислови, які я говорю вам, - це дух, і вони є життя,

Притчі 4:13
Тримайтеся інструкції, не відпускайте. Бережіть його, бо це ваше життя.

Івана 5:21
Бо як Отець воскрешує мертвих і дарує їм життя, так і Син дає життя тому, кого Він бажає.

Івана 6:68
Симон Петро відповів: "Господи, до кого ми б пішли? У тебе є слова вічного життя.

Дії 5:20
"Ідіть, станьте на храмових кортах і розкажіть людям повне послання цього нового життя".

2 Коринтянам 3: 6
І Він кваліфікував нас як служителів нового завіту, не письма, а Духа, бо літера вбиває, але Дух дає життя.

Саме дух оживляє, плоть нічого не приносить користі: слова, які я вам говорю, вони є духом, і вони є життям.

Буття 2: 7 І створив Господь Бог людину з пил землі, і вдихнув йому в ніздрі подих життя, і людина стала живою душею.

Римлянам 8: 2 Бо закон Духа життя в Христі Ісусі звільнив мене від закону гріха та смерті.

1 Коринтян 15:45 І так написано: Першою людиною Адам став душею живою, останнім Адамом був зроблений дух, що оживляє

Римлянам 2:25 Бо обрізання справді приносить користь, якщо ви дотримуєтесь закону; але якщо ви будете порушувати закон, то ваше обрізання робиться необрізаним.

Римлянам 3: 1,2 Яку перевагу тоді має єврей? або який прибуток є там обрізання? …

1 Коринтян 11: 27-29 Тому хто їсть цей хліб та п'є це чаша Господня, не гідна, буде винна в тілі та крові Господа ...

Івана 6:68 Тоді Симон Петро відповів йому: Господи, до кого ми підемо? ти маєш слова життя вічного.

Івана 12: 49,50 Бо я не говорив про себе, але Отець, що послав мене, дав мені заповідь, що я повинен сказати, і що я повинен говорити ...

Второзаконня 32:47 Для нього є не даремна річ для вас, бо це є ваше життя: і через це ви продовжите свій дні на землі, куди ви перейдете Йордан, щоб заволодіти нею.

The
Τὸ (До)
Стаття - Номінативне нейтерне число
Грецька 3588 р. Стронґґа: стаття, визначена. Включивши жіночий він і нетерпіння у всіх їхніх перевагах, певну статтю.

Дух
πνεῦμά (пневма)
Іменник - називний називний відмінок однини
Грецький сильний 4151: Вітер, подих, дух.

дає життя,
ζωοποιοῦν (zōopoioun)
Дієслово - теперішній дієприкметник активний - називний відмінок однини однини
Грецький грецький 2227 року: Щоб зробити те, що було мертвим, жити, змусити жити, пришвидшити. З того самого, як зоон і poieo, активізувати.

то
ἡ (hē)
Стаття - Номінативна жіноча форма однини
Грецька 3588 р. Стронґґа: стаття, визначена. Включивши жіночий він і нетерпіння у всіх їхніх перевагах, певну статтю.

плоть
σὰρξ (саркс)
Іменник - номінатив жіночого роду однини
Грецький Грецький 4561: Плоть, тіло, людська природа, матеріальність, родинні.

прибуток
ὠφελεῖ (ōphelei)
Дієслово - теперішній вказівний актив - однина 3-ї особи
Грецький 5623 Strong: допомагати, приносити користь, робити добро, бути корисним (до), отримувати прибуток. Від того ж, що і офелея, бути корисним, тобто приносити користь.

нічого.
οὐδέν (ouden)
Прикметник - звинувальний зворотній формі однини
Грецький Грецький 3762: Ніхто, ніхто, нічого.

The
τὰ (ta)
Стаття - називне число множини
Грецька 3588 р. Стронґґа: стаття, визначена. Включивши жіночий він і нетерпіння у всіх їхніх перевагах, певну статтю.

слова
ῥήματα (rhēmata)
Іменник - називний називний множина
Грецький Грецький 4487: від рео, висловлювання, за наслідками, питання чи теми, з негативною нічим.

Я
ἐγὼ (напр.)
Особистий / присвійний займенник - називний відмінок однини першої особи
Грецький грецький 1473: Я, займенник від першої особи. Первинний займенник першої особи I.

говорили
λελάληκα (lelalēka)
Дієслово - досконалий вказівний актив - однина 1-ї особи
Грецька 2980 року Strong: тривала форма інакше застарілого дієслова, щоб говорити, тобто промовисті слова.

тобі
ὑμῖν (гімін)
Особовий / присвійний займенник - множина 2-ї особи множини
Грецький сильний 4771: Ти. Займенник особи другої особи однини, ти.

є
ἐστιν (estin)
Дієслово - теперішній вказівний актив - однина 3-ї особи
Грецький грецький 1510: Я є, ​​існую. Перша особа однини теперішній вказівний, тривала форма первинного і дефектного дієслова, я існую.

дух
πνεῦμά (пневма)
Іменник - називний називний відмінок однини
Грецький сильний 4151: Вітер, подих, дух.

і
καὶ (кай)
Сполучення
Грецький сильний 2532 року: І навіть, а саме.

вони є
ἐστιν (estin)
Дієслово - теперішній вказівний актив - однина 3-ї особи
Грецький грецький 1510: Я є, ​​існую. Перша особа однини теперішній вказівний, тривала форма первинного і дефектного дієслова, я існую.

життя.
ζωή (zōē)
Іменник - номінатив жіночого роду однини
Грецький грецький 2222 року: Життя як фізичного (теперішнього), так і духовного (особливо майбутнього) існування. Від зао, життя.

За алфавітом: і рахує плоть за те, що я маю, це життя ніщо не приносить прибутку Дух, про який говорять

Від Братів Грімм

Колись був бідний дроворуб, який працював з раннього ранку до пізньої ночі. Коли нарешті він заклав гроші, він сказав своєму хлопчикові: "Ти моя єдина дитина, я витрачу гроші, які я заробив потом брови, на твою освіту, якщо ти навчишся чесній торгівлі, яку ти можеш підтримати мене в старості, коли мої кінцівки стали жорсткішими, і я зобов'язаний залишитися вдома ». Потім хлопець пішов до середньої школи і старанно вчився, щоб його господарі похвалили його, і він там довго залишався. Коли він пропрацював два класи, але ще не був ідеальним у всьому, маленький розкіш, який заробив батько, був витрачений усі, і хлопчик був зобов'язаний повернутися до нього додому. "Ах," зі скорботою сказав батько, "я більше не можу тобі дати, і в ці важкі часи я не можу заробити більше, ніж вистачить на наш хліб щоденний". «Дорогий батьку, - відповів син, - не турбуй себе про це, якщо це Божа воля, це перетвориться на мою користь, я незабаром привчуся до цього». Коли батько хотів піти в ліс, щоб заробити гроші, допомагаючи складати і складати деревину, а також рубати її, син сказав: "Я піду з тобою і допоможу тобі". "Ні, сину мій, - сказав батько, - це було б важко тобі, ти не звик до грубої роботи і не зможеш це перенести, до того ж у мене залишилося лише одна сокира і не було грошей, куди купити інший . " "Просто піди до сусіда, - відповів син, - він позичить тобі сокиру, поки я не заробив собі". Потім батько позичив сокиру у сусіда, а наступного ранку на перерві вони разом вийшли в ліс. Син допомагав батькові і був досить веселий і жвавий з цього приводу. Але коли сонце було над їхніми головами, батько сказав: "Ми відпочинемо і пообідаємо, і тоді будемо працювати також знову". Син взяв у руки свій хліб і сказав: "Тільки ви відпочиньте, батьку, я не втомився, я трохи пройдуся лісом вгору і вниз, і шукатиму пташині гнізда". "О, дурень, - сказав батько, - чому ти хочеш бігати туди? Згодом ти будеш втомитися, і вже не зможеш підняти руку, залишитися тут і сісти біля мене". Син, проте, пішов у ліс, їв хліб, був дуже веселий і заглядав серед зелених гілок, щоб побачити, чи зможе він де-небудь відкрити пташине гніздо. Тож він піднімався вгору і вниз, щоб побачити, чи вдасться знайти пташине гніздо, поки нарешті він не підійшов до великого небезпечного на вигляд дуба, якому, безумовно, було вже багато сотень років, і якого п'ять чоловіків не змогли перекинути. Він стояв нерухомо і дивився на це, і думав: "Багато птахів, мабуть, збудувало своє гніздо на тому". Тоді всім відразу йому здалося, що він чує голос. Він прислухався і зрозумів, що хтось дуже плаченим голосом кричав: "Відпустіть мене, відпустіть мене!" Він озирнувся, але нічого не міг виявити, проте, йому здалося, що голос вийшов із землі. Потім він закричав: "Де ти?" Голос відповів: "Я тут серед коріння дуба. Відпустіть мене! Відпустіть мене!" Вчений почав розпушувати землю під деревом і шукати серед коріння, поки нарешті не знайшов скляну пляшку в маленькій дуплі. Він підняв його і притиснув до світла, а потім побачив створіння, схоже на жабу, що виринає в ньому вгору і вниз. "Відпустіть мене! Відпустіть мене!" воно знову закричало, і вчений, не думаючи нічого зла, витяг пробку з пляшки. Одразу дух піднявся з нього, і почав рости, і ріс так швидко, що за лічені хвилини він стояв перед вченим, страшним товаришем, великим, як половина дерева, біля якого він стояв. "Знаєш ти, - кричав він жахливим голосом, - яка твоя зарплата за те, що мене випустили?" - Ні, - безстрашно відповів учений, - як я маю це знати? «Тоді я скажу тобі, - крикнув дух, - я повинен задушити тебе за це». "Ти мусив би сказати мені це раніше", - сказав учений, - бо тоді я мав би залишити тебе замовкнути, але моя голова буде стояти швидко за все, що ти можеш зробити, більше людей, ніж одна, повинні про це проконсультуватися ". "Більше людей тут, більше людей там", - сказав дух. "Ти отримаєш зарплату, яку ти заробив. Ти думаєш, що я там зачинився настільки довгий час, як послуга. Ні, це було для мене покаранням. Я могучий Меркурій. Хто мене звільняє, він повинен я задушити ». "М'яко," відповів учений, "не так швидко. Спочатку я повинен знати, що ти справді заткнувся в тій маленькій пляшці, і що ти правильний дух. Якщо, справді, ти можеш знову ввійти, я повірю і тоді ти можеш робити так, як хочеш зі мною ". Дух нахабно сказав: "Це дуже дрібний подвиг", зібравшись разом, зробивши себе таким же маленьким і струнким, як був спочатку, так що він прокрався через той же отвір і прямо через горлечко пляшки знову. Навряд чи він був у ньому, ніж учений засунув пробку, яку він втягнув назад, у пляшку, і кинув її серед коріння дуба на його старе місце, і дух зрадив.

А тепер скуляр збирався повернутися до батька, але дух дуже жалісно закричав: "Ах, випусти мене! Ах, нехай мене випустить!" "Ні, - відповів учений, - не вдруге! Той, хто раз намагався забрати моє життя, не звільниться від мене тепер, коли я знову його спіймав". "Якщо ти хочеш звільнити мене, - сказав дух, - я дам тобі стільки, що ти матимеш достатньо всіх днів свого життя". "Ні, - відповів хлопчик, - ти б обдурив мене, як ти вперше". "Ти граєш зі своєю власною удачею", - сказав дух, - я не зроблю тобі шкоди, але нагороджу тебе сильно ". Вчений подумав: "Я зважусь на це, можливо, він дотримає свого слова, і все одно він не покращиться від мене". Потім він вийняв пробку, і дух піднявся з пляшки, як і раніше, витягнувся і став таким же великим, як гігант. "Тепер ти матимеш свою винагороду", - сказав він, і подав науковцю маленький мішечок, як штукатурка, і сказав: "Якщо ти розповсюдиш один кінець цього рани, він заживе, і якщо ти потрудиш сталь чи залізо інший кінець він буде змінений на срібло ». "Я повинен просто спробувати це", - сказав учений і пішов до дерева, зірвавши кору сокирою, і потер її одним кінцем штукатурки. Він одразу закрився разом і зажив. «Зараз все гаразд, - сказав він духу, - і ми можемо розлучитися». Дух подякував йому за звільнення, а хлопчик подякував за його подарунок і повернувся до батька.

"Куди ви бігли?" - сказав батько, "чому ти забув свою роботу? Я одразу сказав, що ти ніколи ні з чим не підеш". "Будь легким, батьку, я зроблю це". - Справді це скласти, - сердито сказав батько, - в цьому немає мистецтва. "Бережися, батьку, я скоро вирублюю там дерево, щоб воно розкололося". Потім він взяв свою штукатурку, потер її сокирою і завдав потужного удару, але як залізо перетворилося на срібло, край повернувся: "Привіт, батьку, тільки подивись, яку погану сокиру ти мені подарував, стати досить кривим ». Батько був шокований і сказав: "Ах, що ти зробив? Тепер мені доведеться платити за це, а не за те, що я маю, і це все добре, що я отримав твоєю працею". «Не гнівайся, - сказав син, - я скоро заплачу за сокиру». "О, ти, голова, - закричав батько," чим ти платиш за це? Ти не маєш нічого, окрім того, що я тобі даю тобі. Це студентські хитрощі, які засуваються тобі в голові, але ти не маєш ідеї різання деревини. " Через деякий час вчений сказав: "Отче, я справді більше не можу працювати, нам краще взяти відпустку". "Е, що!" відповів він: "Ти думаєш, що я буду сидіти з моїми руками, лежачи на колінах, як ти? Я повинен продовжувати працювати, але ти можеш зняти себе з дому". "Отче, я вперше тут, у цьому лісі, не знаю свого шляху самотужки. Іди зі мною". Коли його гнів тепер вщух, батько нарешті дозволив переконати себе і пішов з ним додому. Тоді він сказав синові: "Іди і продай свою пошкоджену сокиру, і подивись, що ти можеш отримати за це, і я повинен заробити різницю, щоб заплатити сусідові". Син взяв сокиру і поніс її в місто до золотаря, який її випробував, поклав у ваги і сказав: "Варто чотириста талерів, у мене не стільки, скільки у мене". Син сказав: "Дайте мені те, що маєте, я вам позичу решту". Золотий майстер дав йому триста талерів, а він залишився сто у своєму боргу.Син після цього пішов додому і сказав: "Отче, у мене є гроші, піди і запитай у сусіда, що він хоче за сокиру". - Я це вже знаю, - відповів старий, - один талер, шість грошенів. "Тоді дайте йому два талера, дванадцять грошен, тобто подвійний і достатньо, бачте, у мене грошей у достатку", і він дав батькові сто талерів і сказав: "Ніколи не дізнаєшся, хочеш, живи так комфортно, як ти подібно до." "Ой лишенько!" сказав батько: "Як ти прийшов через ці багатства?" Тоді вчений розповів, як усе сталося і як він, довіряючи своїй удачі, зробив такий вдалий удар. Але з грошима, які залишилися, він повернувся до Вищої школи і пішов вчитися більше, і як міг залікувати всі рани своєю гіпсовою платою, він став найвідомішим лікарем у всьому світі.

"Давайте розіб’ємо хліб разом"

Хліб - це не просто натуральна їжа, яка задовольняє ваше природне тіло, але це також духовна їжа, яка також говорить духу людини. Він є символом у кожній релігії, оскільки є і способом підтримки тіла, і нагадуванням про основні благословення.

Часто слово "хліб" використовується як більше, ніж просто шматок хліба. Він включає всю їжу. Скільки разів хтось сказав вам: "Давайте разом зламаємо хліб"? Напевно, страва не обмежувалася лише хлібом.

Хліб: Штат життя

Хліб його називають персоналом життя, тому що саме основна їжа підтримує життя. Коли люди не можуть отримати іншу їжу, маленький шматок хліба забезпечить харчування.

Згідно з Хлібці та рибкиДжозеф А. Грассі каже: "Їсти хліб - це смак самого джерела всього хліба та харчування, яке є самим Богом, бо Бог створив землю, рослини і, особливо, пшеницю як штат життя".

Хліб у Старому Завіті

Більшість людей знає, що ізраїльтяни годували манною в пустелі, оскільки вони подорожували і не могли посадити сади. «Манна» - простий хліб з неба. Як тільки вони досягли обіцяної землі, манна припинилася, оскільки стала самодостатньою на одному місці і могла будувати будинки та садити власні культури.

У Второзаконні 8: 3 Писання про хліб має глибоку символіку: «Людина живе не хлібом самою, а всім, що виходить з уст Божих».

Творче слово, яке сказав Бог про хліб, робить можливим все життя, хліб і харчування. Ось чому так доречно сказати благословення над їжею, яку ви їсте. Тобто визнати, що Бог є найвищим джерелом живлення, яке ви збираєтеся отримувати.

У Євангеліях Ісус сказав благодать і вимовляв благословення кожного разу, коли Він годував народ стравою, що складається з хліба та риби. Він робив те саме, коли роздав хліб та вино Своїм учням під час Тайної вечері.

Хліб служить багатьом цілям у Біблії, які ми повинні перенести у своє повсякденне життя. У Старому Завіті завіти складалися шляхом обміну хлібом. Мир також був встановлений незгодними сторонами, які разом ламали хліб.

У книзі Притчів Бог уособлював хліб, запрошуючи нас їсти хліб та пити вино на спеціальному банкеті. Бог каже: "Приходь, їж мого хліба і пий вина, яке я змішав" (Приповісті 9: 5). Ці ж два елементи Ісус використовував на Тайній вечері зі своїми учнями. Церкви в усьому світі дотримуються тієї ж процедури, коли вони відзначають Господню вечерю, також відому як Святе Причастя.

Листи американського фермера (літера 3) Тексти пісень

Що таке американець

Наступним бажанням цього мандрівника буде знати, звідки прийшли всі ці люди? вони є сумішшю англійської, шотландської, ірландської, французької, голландської, німецької та шведської мов. З цієї розмноженої породи виникла та раса, яку тепер називають американцями. Східні провінції справді повинні бути виключені, як не змішані нащадки англійців. Я чув багато бажаючих, щоб вони були ще більше змішані: я зі свого боку не бажаю, і думаю це набагато краще, як це сталося. Вони демонструють найбільш помітну фігуру в цій великій і різноманітній картині, вони також вступають для великої частки в приємній перспективі, відображеній у цих тринадцяти провінціях. Я знаю, що модно розмірковувати над ними, але я поважаю їх за те, що вони зробили, за точність і мудрість, з якими вони оселили свою територію, за пристойність їх манер, за раннє кохання до листів, їх древнє училище , першим у цій півкулі, для їхньої галузі, яка для мене, хто не фермер, є критерієм усього. Ніколи не було людей, розташованих таких, як вони, які з такою невдячною грунтом зробили більше за такий короткий час. Як ви вважаєте, монархічні інгредієнти, які є більш поширеними в інших урядах, очистили їх від усіх неприємних плям? Їх історії стверджують протилежне.

Там корона зробила все, або не було людей, які мали геніальність, або в ній мало відвідували: наслідок цього, провінція дуже тонко заселена справді, сила корони в поєднанні з мушкетами заважала чоловікам від поселення туди. І все-таки деякі її частини процвітали одного разу, і він містив м'який нешкідливий набір людей. Але з вини кількох лідерів цілих було вигнано. Найбільша політична помилка, яку корона коли-небудь робила в Америці, полягала в тому, щоб відрізати чоловіків із країни, яка не хотіла нічого, крім чоловіків!

Яку прихильність може бідний європейський емігрант мати до країни, де у нього нічого не було? Знання мови, любов небагатьох родичів, як бідних, як він, були єдиними шнурами, які його прив'язували: його країна тепер є тією, яка дає йому землю, хліб, захист і наслідок: Ubi panis ibi patria - девіз всіх емігрантів. Що ж тоді за американець, цей новий чоловік? Він або європеєць, або нащадок європейця, звідси та дивна суміш крові, яку ви не знайдете в жодній іншій країні. Я можу зазначити вам сім'ю, дід якого був англійцем, дружина якої була голландкою, син якої одружився з француженкою, а у чотирьох теперішніх синів чотири дружини різних народів. Він - американець, який, залишаючи після себе всі свої давні забобони і манери, отримує нові з нового способу життя, який він прийняв, нового уряду, якому він підкоряється, і нового звання, яке він обіймає. Він стає американцем, потрапивши в широкі кола нашої великої Алми Матер. Тут люди всіх народів переплавляються в нову расу людей, праця і потомство якоїсь дня спричинить великі зміни у світі. Американці - це західні паломники, які несуть із собою ту велику масу мистецтв, наук, енергійності та промисловості, яка почалася давно на сході, вони закінчать велике коло. Колись американці були розкидані по всій Європі, тут вони включені до однієї з найкращих систем населення, яка коли-небудь з'явилася, і яка згодом стане відмінна силою різного клімату, який вони мешкають. Тому американець повинен любити цю країну набагато краще, ніж ту, де народилися він або його прабатьки. Тут винагорода його галузі з рівними кроками слідує за прогресом своєї праці, його праця заснована на природі, САМО-ІНТЕРЕСІ: чи може вона бажати більш сильних закупівель? Дружини та діти, які раніше даремно вимагали від нього кухонних хлібів, тепер товсті та примхливі, із задоволенням допомагають батькові очистити поля, звідки виникають насичені врожаї, щоб прогодувати та вбрати їх усіх, не вимагаючи жодної частини, або деспотичним принцом, багатим ігуменом, або могутнім володарем. Тут релігія вимагає, але мало від нього, невеликої добровільної зарплати міністру і подяки Богові, чи може він відмовитись від них? Американець - це нова людина, яка діє на нових принципах, тому мусить розважати новими ідеями та формувати нові думки. Від мимовільного неробства, підлеглої залежності, знущання і марної праці він перейшов до зусиль зовсім іншого характеру, нагороджених достатнім прожитком. Це американець.

Британська Америка розділена на багато провінцій, утворюючи велику асоціацію, розкидану вздовж узбережжя на відстані 1500 миль і шириною близько 200. Це суспільство, яке я хотів би розглянути, принаймні таке, як воно з'являється в середніх провінціях, якщо воно не надасть різноманітності відтінків і градацій, які можуть спостерігатися в Європі, у нас є властиві нам кольори. Наприклад, природно думати, що ті, хто живе біля моря, повинні сильно відрізнятися від тих, хто живе в лісі, проміжний простір дозволить собі отримати окремий і чіткий клас.

Чоловіки схожі на рослини, добро і смак плодів виходять із своєрідного ґрунту та експозиції, в якій вони ростуть. Ми не що інше, як те, що ми отримуємо з повітря, яким ми дихаємо, клімату, який ми живемо, уряду, якому ми підкоряємося, релігії, яку сповідуємо, та характеру нашої роботи. Тут ви знайдете, але мало злочинів, які ще не набули коріння серед нас. Я б хотів, щоб я зміг простежити всі свої ідеї, якщо моє незнання заважає мені правильно їх описати, я сподіваюся, що мені вдасться окреслити кілька контурів, які я все пропоную.

Ті, хто живе біля моря, більше харчуються рибою, ніж плоттю, і часто стикаються з цією бурхливою стихією. Це робить їх більш сміливими та заповзятливими, це призводить до того, що вони нехтують обмеженими заходами землі. Вони бачать і розмовляють з різними людьми, їх спілкування з людством стає обширним. Море надихає їх любов’ю до руху, бажанням перевозити продукцію з одного місця в інше та веде їх до різноманітних ресурсів, які постачають місце праці. Ті, хто населяє середні поселення, на сьогоднішній день найчисленніші, повинні бути дуже різними, просте обробіток землі очищає їх, але поблажливість уряду, м'які спомини релігії, ранг незалежних вільних власників повинні обов'язково надихати їх зі настроями, дуже мало відомі в Європі серед людей того ж класу. Що я кажу? В Європі немає такого класу чоловіків, ранні знання, які вони здобувають, ранні угоди, які вони роблять, надають їм велику ступінь розбірливості. Як вільні громадяни, вони будуть судовими, гордість і впертість часто є причиною судових позовів, природа наших законів та урядів може бути іншою. Як громадянам легко уявити, що вони уважно читатимуть газети, вступатимуть у кожну політичну дискусію, вільно звинувачуватимуть чи не докорятимуть губернаторів та інших. Як фермери, вони будуть обережними і прагнуть отримати стільки, скільки зможуть, бо те, що вони отримують, - це їх власне. Як північні чоловіки вони будуть любити веселу чашку. Коли християни, релігія стримує їх не в своїх думках, загальне поблажливість залишає кожного думати про себе в духовних питаннях, закони перевіряють наші дії, наші думки залишаються Богу. Промисловість, хороший спосіб життя, егоїзм, суперечливість, політика країни, гордість вольниць, релігійна байдужість - це їх характеристики. Якщо ви відійдете ще далі від моря, ви потрапите в більш сучасні поселення, вони демонструють такі ж сильні лінійки, в рум’янішому вигляді. Здається, релігія має ще менший вплив, а їхній манер менш вдосконалюється.

Зараз ми підходимо до великих лісів, біля останніх населених районів, там, здається, чоловіків розміщують ще далі за межами досяжності уряду, що певною мірою залишає їх собі. Як воно може зайняти кожен куточок, оскільки їх туди пригнали нещастя, необхідність початків, бажання придбати великі урочища землі, неробство, часті прагнення до економії, давні борги, повторне об'єднання таких людей не дає дуже приємного видовище. При розбраті, бажанні єдності та дружби, коли в таких віддалених районах панує пияцтво чи неробство, повинні виникати суперечки, бездіяльність та нещастя. Не існує таких самих засобів, як у давно створеній громаді. Декілька магістратів у них, як правило, трохи кращі за решту, вони часто перебувають у ідеальному стані війни: людині проти людини, іноді вирішується ударами, іноді за допомогою закону, людині проти кожного дикого жителя з цих поважних лісів, з яких вони приїжджають їх позбавляти. Там чоловіки виявляються не кращими, ніж м’ясоїдні тварини вищого рангу, які живуть на плоті диких тварин, коли вони можуть їх ловити, а коли вони не в змозі, вони вщухають на зерно. Той, хто хотів би побачити Америку в її належному світлі та мати справжнє уявлення про її слабкі початки та варварські зачатки, повинен відвідати нашу розширену лінію кордонів, де мешкають останні поселенці, і де він може побачити перші трудови поселення, режим очищення землі, у всіх їхніх зовнішніх умовах, коли люди цілком залишаються залежними від рідних темпів, і від припливу непевної промисловості, яка часто не вдається, коли не освячується ефективністю кількох моральних правил. Там, віддалені від сили прикладу і перевірки сорому, багато сімей виставляють найогидніші частини нашого суспільства. Вони є своєрідною прихильною надією, яка передує десяти-дванадцяти років найповажнішої армії ветеранів, що йдуть за ними. У цьому просторі процвітання полегшить одних, пороки і закон відіб'ють решти, хто, об'єднавшись знову з іншими, як вони самі, відступить ще далі, створивши місце для більш працьовитих людей, які закінчать свої вдосконалення, перетворять маяк на зручну Проживання і радіючи, що перші важкі праці закінчені, через кілька років перетвориться в цю варварську країну на прекрасний родючий, добре регульований район. Такий наш прогрес, такий похід європейців до внутрішніх частин цього континенту. У всіх товариствах є непридатні касти, ця нечиста частина слугує нашими попередниками чи піонерами, сам батько був одним із цього класу, але він дотримувався чесних принципів, і тому був одним з небагатьох, хто тримався швидко, доброю поведінкою та поміркованість, він передав мені свою справедливу спадщину, коли не один з чотирнадцяти його сучасників мав таке ж щастя.

Сорок років тому ця усміхнена країна була заселена, вона тепер очищена, загальна пристойність звичаїв панує в усьому світі, і така була доля наших кращих країн.

За винятком цих загальних характеристик, кожна провінція має власну, засновану на уряді, кліматі, способі господарства, звичаях та особливості обставин. Європейці непомітно підкоряються цим великим державам і стають протягом декількох поколінь не тільки американцями взагалі, а й пенсільванцями, віргінянами, або провінціалами під якоюсь іншою назвою. Той, хто об’їжджає континент, повинен легко спостерігати ті сильні відмінності, які з часом стануть більш очевидними. Мешканці Канади, штату Массачусетс, середніх провінцій, південних будуть настільки ж різними, як і їх клімат, їх єдиними пунктами єдності будуть релігія та мова.

Оскільки я намагався показати вам, як європейці стають американцями, можливо, не буде непогано показувати вам так само, як різні християнські секти впроваджували, зношувались і як релігійна байдужість переважала. Коли в будь-якій значній кількості певної секти живуть неподалік один від одного, вони негайно споруджують храм, і там поклоняються Божественності, відповідно до їх власних особливих ідей. Ніхто їх не заважає. Якщо якась нова секта виникла в Європі, може статися, що багато її професорів приїдуть і поселяться в американських. Коли вони привертають до себе завзяття, вони можуть вільно складати прозеліти, якщо зможуть, і влаштувати збори та слідувати диктату своєї совісті, бо не втручається ні влада, ні будь-яка інша влада. Якщо вони миролюбні піддані і працьовиті, то що їхнім сусідам, як і яким чином вони вважають за потрібне звертатись до своїх молитов до Верховної Сутності? Але якщо сектанти не поселяться близько один від одного, якщо їх змішують з іншими конфесіями, їх старанність охолоне від бажання палива, і погасне за короткий час. Тоді американці стають схожими на всі релігії, які вони є країною. У них втрачається ім'я англійцена, француза та європейця, і таким же чином втрачаються і суворі режими християнства, які практикуються в Європі. Цей ефект пошириться далі далі, і хоч це може здатися вам дивною ідеєю, але воно є дуже вірним. Я, можливо, зможу далі пояснити себе краще, тим часом нехай наступний приклад послужить моїм першим виправданням.

Припустимо, що ми з вами подорожуємо, ми спостерігаємо, що в цьому будинку праворуч живе католик, який молиться Богові так, як його вчили, і вірить у перенапруження, він працює і вирощує пшеницю, у нього великий сім'я дітей, усі хале і міцні, його віра, його молитви нікого не ображають. На відстані однієї милі на тій же дорозі, його наступний сусід може бути хорошим чесним німецьким лютеранцем, який звертається до того самого Бога, Бога всіх, приємно до режимів, у яких він був вихований, і вірить у сукупність, таким чином він нікого не скандалює, він також працює на своїх полях, прикрашає землю, очищає болота тощо. Що стосується світу з його лютеранськими принципами? Він нікого не переслідує, і його ніхто не переслідує, він відвідує своїх сусідів, а його сусіди відвідують його. Поруч з ним живе сецедер, найзахопленіший з усіх сектантів, його завзяття гаряче і вогненно, але відокремлене, як і від інших такого ж виду шкіри, у нього немає власного зібрання, куди вдаватися, куди він може кабалити і змішатись релігійна гордість із мирською впертістю. Він також вирощує хороші врожаї, його будинок красиво пофарбований, його сад - один з найсправедливіших по сусідству. Як це стосується добробуту країни чи провінції взагалі, які релігійні настрої цієї людини чи насправді він взагалі є? Він хороший фермер, він тверезий, миролюбний, добрий громадянин: сам Вільям Пенн не хотів би більше. Це видимий персонаж, про якого невидимого лише здогадуються, і це нікого не стосується. Далі знову живе низовий голландець, який неявно вважає правила, встановлені синодом Дорта. Він не уявляє іншої ідеї священнослужителя, окрім найманої людини, якщо він добре зробить свою роботу, він заплатить йому обумовлену суму, якщо ні, звільнить його, і обійдеться без його проповідей, і нехай його церква закриється років. Але незважаючи на цю грубу ідею, ви знайдете його будинок і ферму найменшими у всій країні, і ви будете судити за його возом і товстими конями, що він думає більше про справи цього світу, ніж про наступні. Він тверезий і працьовитий, тому все, що йому належить, стосується справ цього життя, а для наступних він повинен довіряти великому Творцю.Кожен з цих людей навчає своїх дітей так само, як може, але ці вказівки слабкі порівняно з тими, які даються молоді молодшого класу найбіднішого класу в Європі. Тому їхні діти виростуть менш ревними та байдужими до питань релігії, ніж їхні батьки. Нерозумна марнота, а точніше лють виготовлення прозелітів, тут невідома, у них немає часу, пори року вимагають усієї їх уваги, і, отже, через кілька років це змішане околиця проявить дивну релігійну халяву, яка не буде ні чистий католицизм чи чистий кальвінізм. Дуже помітна байдужість навіть у першому поколінні стане очевидною, і може статися так, що дочка католика вийде заміж за сина сецедера і оселиться самостійно на відстані від батьків. Яку релігійну освіту вони дадуть своїм дітям? Дуже недосконалий. Якщо в сусідстві буде якесь місце поклоніння, ми припустимо, що зустріч квакерів, а не покаже їх гарний одяг, вони підуть на нього, і хтось із них, можливо, може приєднатися до цього суспільства. Інші залишаться у бездоганному стані байдужості, діти цих завзятих батьків не зможуть розповісти, які їхні релігійні принципи, а їхні онуки ще менше. Сусідство місця культу, як правило, призводить їх до цього, а дія, що йде туди, - це найсильніший доказ, який вони можуть дати прихильності до будь-якої секти. Квакери - єдиний народ, який зберігає прихильність до власного способу поклоніння, бо вони коли-небудь віддалялися один від одного, вони підтримують своєрідне спілкування з суспільством і рідко відходять від його правил, принаймні в цій країні . Таким чином, всі секти змішані, як і всі нації, тому релігійна байдужість непомітно поширюється з одного кінця континенту на інший, що в даний час є однією з найсильніших характеристик американців. Куди це дістанеться ніхто не може сказати, можливо, це може залишити вакуум для отримання інших систем. Переслідування, релігійна гордість, любов до суперечності - це їжа того, що світ зазвичай називає релігією. Ці мотиви тут припинилися, старанність в Європі обмежена, тут вона випаровується на великій відстані, яку вона має подорожувати, там укладене зерно порошку, тут воно горить на свіжому повітрі і споживається без ефекту.

Але повернутися до наших назад переселенців. Треба сказати вам, що поблизу лісу є щось, що дуже неповторно. Це з людьми, як і з рослинами і тваринами, які ростуть і живуть у лісах, вони абсолютно відрізняються від тих, що живуть на рівнинах. Я відверто розповім вам усі свої думки, але ви не сподіваєтесь, що я висуну будь-які причини. Живучи в лісі чи біля нього, їх дії регулюються дикістю околиць. Олені часто приходять їсти своє зерно, вовки знищують своїх овець, ведмеді вбивають своїх свиней, лисиці ловлять свою птицю. Ця навколишня ворожнеча негайно кладе рушницю в руки, вони спостерігають за цими тваринами, вбивають деяких, і, захищаючи їхню власність, вони незабаром стають сповідуваними мисливцями, це прогрес, колись мисливці, прощаються з плугом. Погоня робить їх лютими, похмурими і непривітними, мисливець не хоче сусідів, він швидше ненавидить їх, бо бояться конкуренції. За короткий час їхній успіх у лісі змушує їх знехтувати їх обробкою. Вони довіряють природній плодотворності землі, і тому роблять мало, недбалість у огорожі часто піддає те, що мало вони сіють руйнуванню, вони не вдома дивляться, щоб, таким чином, щоб усунути дефіцит, вони йдуть частіше в ліс . Цей новий спосіб життя приносить разом із цим і новий настрій, який я не можу легко описати. Ці нові способи, прищеплені на старому складі, створюють дивний вид беззаконної банальності, враження від якої незаперечні. Звичаї індіанських тубільців є поважними, порівняно з цим європейським халявом. Їхні дружини та діти живуть в леноти і бездіяльності, і не маючи належних занять, ви можете судити, яку освіту отримують останні. Їх ніжні уми не мають нічого іншого споглядати, окрім прикладу батьків, як вони, вони виростають породи дворняги, наполовину цивілізовані, наполовину дикуни, за винятком того, що природа накладає на них деякі конституційні схильності. Ті багаті, розпусні настрої відпали, що вразили їх так насильно, володіння їхніми вільними власниками вже не передає їх розуму такої ж насолоди та гордості. До всіх цих причин слід додати, їх самотнє становище, і ви не уявляєте, який вплив на манери мають великі відстані, які вони проживають один від одного! Розглянемо одне з останніх поселень на першому його погляді: з чого він складається? Європейці, які не мають такої достатньої частки знань, яку вони повинні мати, щоб процвітати, люди, які раптово перейшли від утисків, страху перед урядом та страху перед законами, в необмежену свободу лісу. Ця раптова зміна повинна мати дуже великий вплив на більшість чоловіків, і особливо на цей клас. Їжа дикого м'яса, як би ви не думали, має тенденцію змінити їхню вдачу: хоча всі докази, які я можу привести, - це те, що я це бачив: і не маючи куди поклонятися, до якого вдаватися, те, що мало суспільству це може дозволити, заперечується їх. Недільні зустрічі, за винятком релігійних благ, були єдиними соціальними зв'язками, які, можливо, надихнули їх на деяку міру наслідування акуратно. Тож дивно, коли чоловіки, розташовані таким чином, занурені у великі та важкі праці, трохи вироджуються? Це швидше диво, ефект не є більш дифузним. Моравці та квакери - це єдині випадки, крім того, що я просунув. Перші ніколи не влаштовуються поодиноко, це колонія еміграційного суспільства, вони несуть із собою свої форми, поклоніння, правила та пристойність: інші ніколи не починають так важко, вони завжди можуть придбати поліпшення, в яких є велика перевага, оскільки до того часу країна оговталася від першого варварства. Таким чином, наші погані люди - це ті, хто наполовину культиватори та наполовину мисливці, а найгіршими з них є ті, хто взагалі переродився в мисливський стан. Як старі орачі, так і нові люди з лісу, як європейці та нові індіанці, вони стискають вади обох, вони сприймають примхливість і лютість тубільця, без його м'якості, або навіть його індустрії вдома. Якщо манери не будуть доопрацьовані, принаймні вони стають простими і образливими, обробляючи землю, усі наші бажання забезпечуються нею, наш час розділений між працею і спокою, і не залишає жодної для вчинення великих проступків. Як мисливців він поділяється між трудом погоні, неробством спокою або поблажливістю нестрибності. Полювання - це лише ліцентизоване непрацююче життя, і якщо воно не завжди перекручує добрі настрої, все ж, коли воно поєднується з невдачею, воно призводить до бажання: хотіти стимулює та схильність до нерозумності та несправедливості, надто природна для нужденних чоловіків, що є фатальна градація. Після цього пояснення наслідків, які випливають із життя в лісі, чи не все-таки ми будемо марно лестити себе з надією навернути індіанців? Ми повинні скоріше почати з навернення наших переселенців, і тепер, якщо я наважуся згадати назву релігії, її солодкі акценти втратяться у величезності цих лісів. Чоловіки, розміщені таким чином, не придатні ні отримувати, ні пам’ятати про його м'які вказівки, вони хочуть храмів і служителів, але як тільки чоловіки перестають залишатися вдома і починають вести хаотичне життя, нехай вони будуть рудими або білими, вони перестають бути його учнями.

Таким чином, я слабко і недосконало намагався простежити наше суспільство від моря до нашого лісу! але ви не повинні уявляти собі, що кожна людина, яка рухається назад, діє за тими ж принципами або потрапляє в одне і те ж виродження. Багато сімей несуть із собою всю свою пристойність поведінки, чистоту моралі та повагу до релігії, але це мало, сила прикладу іноді непереборна. Навіть серед цих переселенців їхня розбещеність більша чи менша, відповідно до того, до якої нації чи провінції вони належать. Якби я мав представити докази цього, мене можуть звинуватити у пристрасності. Якщо трапляються багаті інтервали, якісь родючі днища, у віддалених районах люди будуть віддавати перевагу обробці землі для полювання, і будуть приєднуватися до неї, але навіть на цих родючих плямах ви, очевидно, сприймаєте мешканців, що набувають велика ступінь сільськості та егоїзму.

Саме завдяки цій страхітливій ситуації та дивовижній силі, яку вона має на манери, що переселенці як Кароліни, Вірджинії, так і багатьох інших частин були довгими беззаконними людьми, це було навіть небезпечно подорожувати серед них. Уряд не може нічого робити в такій масштабній країні, краще їй підміргнути цим порушенням, ніж застосовувати засоби, невідповідні звичній м'якості. Час вимине ці плями: в міру того, як велика кількість населення наблизиться до них, вони проведуть реформи, стануть відполірованими та підпорядкованими. Що б не було сказано про чотири провінції Нової Англії, жодне таке виродження звичаїв ніколи не затьмарювало їх літописи, їхніх переселенців зберігали в межах пристойності, а також уряду, за допомогою мудрих законів та впливу релігії. . Яку жахливу ідею мали дати такі уродженці європейців! Вони торгують з ними, найгіршим людям дозволено робити те, на чому не повинні бути найняті ніхто, окрім людей найкращих персонажів. Вони п’ються з ними і часто обманюють індіанців. Їх скупість, вилучена з очей начальства, не знає меж, і, допомагаючи незначній перевазі знань, ці торговці їх обманюють і навіть іноді проливають кров. Звідси ті шокуючі порушення, ті раптові спустошення, які так часто заплямовували наші кордони, коли сотні невинних людей були принесені в жертву за злочини кількох людей. Внаслідок такої поведінки в 1774 році індіанці здійснили викид проти віргінців. Таким чином, наші перші кроки ступають, таким чином, наші перші дерева, в основному, повалені самими порочними нашими людьми, і таким чином шлях відкритий для приходу другого і кращого класу, справжніх американських фрілансерів, найповажнішого набору людей у ​​цій частині світу: поважних до своєї галузі, їх щасливої ​​незалежності, великої частки свободи, яку вони володіють, доброго регулювання їхніх сімей, і для розширення торгівлі та панування нашої материнської країни.

Європа навряд чи містить інші відмінності, окрім панів та орендарів, лише цю справедливу країну влаштовують власники, власники ґрунту, який вони обробляють, члени уряду, яким вони підкоряються, та члени власних законів за допомогою своїх представників. Це думка, яку ви навчили мене плекати, наша відмінність від Європи, далеко не зменшується, швидше додає нашої корисності та наслідків як людей, так і предметів. Якби наші прабатьки залишилися там, вони лише переповнили б це, і, можливо, продовжили ті судоми, які так довго струсували його. Кожного працьовитого європейця, який перевозить себе сюди, можна порівняти з паростком, що росте біля підніжжя великого дерева, він насолоджується і черпає лише невелику порцію соку, викручує його з материнських коренів, пересаджує, і він стане деревом також плодоносить. Тому колоністи мають право на винагороду за найкорисніші предмети: сотня родин, що ледве існують у деяких районах Шотландії, через шість років сюди спричинить щорічний вивезення 10 000 кущів пшениці: 100 кущів є загальною кількістю для працьовита родина продавати, якщо вони обробляють добру землю. Ось тоді тут можуть працювати непрацюючі, непотрібні стають корисними, а бідні стають багатими, але під багатством я не маю на увазі золото та срібло, у нас є лише мало цих металів, я маю на увазі кращий сорт багатства, очищений землі, худоба, хороші будинки, гарний одяг та збільшення кількості людей, які їм користуються.

Не дивно, що ця країна має стільки принадів і дарує європейцям стільки спокус залишитися в ній. Мандрівник по Європі стає незнайомцем, як тільки він покине власне королівство, але тут інакше. Ми знаємо, правильно кажучи, немає сторонніх людей, це країна кожної людини, різноманітність наших ґрунтів, ситуацій, клімату, урядів і виробництв, має щось, що повинно сподобатися всім. Незабаром приїжджає європеєць, незалежно від того, в якому стані, ніж очі відкриваються на справедливу перспективу, він чує розмову своєї мови, він відтворює багато власних манер країни, він постійно чує назви сімей та міст, з якими він знайомий, він бачить щастя та процвітання у всіх місцях поширення, він зустрічає гостинність, доброту та багато місця скрізь, він бачить ледве жодного бідного, він рідко чує покарання та страти, і він дивується елегантності наших міст, тих чудес промисловості та свободи. Він не може милуватися достатньо нашими сільськими районами, нашими зручними дорогами, хорошими тавернами та безліччю наших приміщень, він мимоволі любить країну, де все так мило. Коли в Англії він був просто англієць, тут він стоїть на більшій частині земної кулі, не меншій за її четверту частину, і може побачити виробництво півночі, в залізничних і морських магазинах, положення Ірландії, зерно Єгипту, Індіго, рис Китаю. Він не знаходить, як у Європі, переповненого суспільства, де кожне місце перенасичене, він не відчуває того вічного зіткнення сторін, тієї труднощі початку, тієї суперечки, яка переживає стільки багатьох. В Америці є місце для всіх, чи є у нього якийсь особливий талант чи галузь? він здійснює це для того, щоб отримати засоби для існування, і це вдається. Він купець? проспекти торгівлі нескінченні, чи він є визначним в будь-якому відношенні? він буде працевлаштований і шанований. Він любить сільське життя? приємні ферми представляють себе, він може придбати те, що хоче, і тим самим стати американським фермером. Він робочий, тверезий та працьовитий? йому не потрібно проїжджати багато миль, ні отримувати багато інформації, перш ніж його наймуть, добре годують за столом свого роботодавця і платять у чотири-п’ять разів більше, ніж він може отримати в Європі. Чи хоче він необроблюваних земель? тисячі акрів представляють себе, які він може придбати дешево. Якими б не були його таланти чи схильності, якщо вони помірні, він може їх задовольнити. Я не маю на увазі, що кожен, хто прийде, за короткий час розбагатить, ні, але він може забезпечити собі легке, гідне обслуговування у своїй галузі. Замість того, щоб голодувати, його будуть годувати, замість того, щоб простоювати, він матиме роботу, і це достаток для таких чоловіків, які приїжджають сюди. Багаті залишаються в Європі, емігрують лише середні та бідні. Якщо ви хочете подорожувати в незалежному простою, з півночі на південь, ви знайдете легкий доступ і найвеселіший прийом у кожному будинку, суспільство без вольностей, хороший прийом без гордості та кожну гідну диверсію, яку надає країна, з невеликими витратами . Не дивно, що європеєць, який прожив тут кілька років, бажає залишитися, Європу з усією своєю помпезністю не можна порівнювати з цим континентом, серед чоловіків із середніх станцій чи робітників.

Європейця, коли він вперше приїжджає, здається обмеженим у своїх намірах, а також у своїх поглядах, але він дуже раптом змінює свій масштаб, двісті миль раніше з'явилася дуже велика відстань, це тепер, але дрібниця, він не скоро дихає наше повітря, ніж він формує схеми, і вступає в проекти, про які він ніколи б не думав у своїй країні. Там чисельність суспільства обмежує багато корисних ідей і часто гасить найхвальніші схеми, які тут дозрівають до зрілості. Таким чином європейці стають американцями.

Але як це досягається в натовпі низьких, невмілих людей, які сюди щорічно злітаються з усіх куточків Європи? Я скажу вам, що вони не швидше приїжджають, ніж одразу відчувають хороші наслідки тієї безлічі положень, якими ми володіємо: вони пропонують нашу найкращу їжу, і вони люб'язно розважаються, їхні таланти, характер та своєрідна галузь негайно розпитуються, вони знаходять земляків скрізь розповсюджених, нехай вони приїжджають з будь-якої частини Європи. Дозвольте мені обрати одного як втілення решти, його наймають, він їде на роботу і працює помірковано, замість того, щоб працевлаштовуватись високорослим, він опиняється зі своїм рівним, розміщеним за значним столом фермера, або інакше у неповноцінного як хороший, його зарплата висока, його ліжко не така, як ліжко скорботи, на якому він колись лежав: якщо він поводиться з пристойністю і є вірним, його пестять і стають як би членом родини. Він починає відчувати наслідки свого роду воскресіння, до цього він не жив, а просто вегетації, тепер він відчуває себе людиною, тому що до нього ставляться як до такого, закони власної країни не помічали його в його незначності, закони цього охоплюють його своєю мантією. Судіть, яка зміна повинна виникнути у свідомості та думках цієї людини, він починає забувати колишнє сервітут і залежність, його серце мимоволі набрякає і світиться, цей перший набряк надихає його на ті нові думки, які становлять американець. Якою любов'ю він може розважатись за країну, де його існування було його підживленням, якщо він щедрий добрий чоловік, любов цього нового прийомного батька зануриться глибоко в його серце. Він озирається і бачить багатьох процвітаючих людей, які за кілька років до цього були такими ж бідними, як і він сам. Це його дуже заохочує, він починає формувати якусь маленьку схему, перше, на жаль, він коли-небудь формувався у своєму житті. Якщо він мудрий, він витрачає два-три роки, за цей час він набуває знань, використання інструментів, режимів обробки земель, вирубки дерев тощо. Це підготує фундамент хорошого імені, найкориснішого придбання може зробити. Його заохочують, він набув друзів, його радять і спрямовують, він почувається сміливим, він купує якусь землю, він дає всі гроші, які він приніс, а також те, що заробив, і довіряє Богові врожаїв для розряд решти. Його добре ім'я приносить йому кредит. Зараз він володіє ділом, передаючи йому та його нащадкам гонорар просту та абсолютну власність у двісті гектарів землі, що знаходиться на такій річці. Яка епоха в житті цієї людини! Він став власником, можливо, німецьким хамом - він зараз американський, пенсільванський, англійський підданий. Він натуралізований, його ім'я записано на прізвище інших громадян провінції.Замість того, щоб бути бродягом, він має місце проживання, його називають мешканцем такого графства чи такого округу, і вперше у своєму житті розраховують на щось, бо досі він був кифом. Я лише повторюю те, що чую, як багато хто говорить, і недарма їхні серця повинні світитися і хвилюватися безліччю почуттів, нелегких для опису. З нічого не почати буття, від слуги до звання господаря, від того, щоб бути рабом якогось деспотичного князя, щоб стати вільною людиною, інвестованою з землями, до яких додається кожне муніципальне благо! Яка зміна насправді! Саме через цю зміну він стає американцем. Ця велика метаморфоза має подвійну дію, вона гасить усі його європейські забобони, він забуває той механізм підпорядкування, ту підлеглість диспозиції, якої навчила його бідність, і іноді він схильний занадто багато забути, часто переходячи з однієї крайності в іншу . Якщо він хороший чоловік, він формує схеми майбутнього процвітання, він пропонує виховувати своїх дітей краще, ніж сам виховувався, він думає про майбутні способи поведінки, відчуває прагнення до праці, якого він ніколи раніше не відчував. Гордість крокує і приводить його до всього, що закони не забороняють: він їх поважає, із сердечною вдячністю дивиться на схід, на той острівний уряд, від чиєї мудрості виведена вся його нова чутливість, і під чиїми крилами і захист, яким він зараз живе. Ці роздуми становлять йому добру людину і добрий предмет. Ви, бідні європейці, ви потієте і працюєте для великих - ви, хто зобов'язаний дати стільки снопів церкві, стільки вашим панам, стільки вашому уряду і навряд чи залишилися для себе - ви , які вважаються меншими за оцінку, ніж улюблені мисливці або непотрібні собаки-собаки - ви, хто тільки дихає повітрям природи, тому що це вам не відмовити, саме тут ви можете уявити можливість тих почуттів, які я описав , саме тут закони натуралізації запрошують кожного взяти участь у наших великих працях і прихильності, до тих, що не мають необгрунтованих, необроблених земель! Багато хто, зіпсований поза межами поправок, приніс із собою всі свої пороки і, не зважаючи на переваги, що їх мали, продовжували свою колишню кар'єру беззаконня, поки їх не наздогнали і не покарали наші закони. Не кожен емігрант досягає успіху, ні, це лише тверезий, чесний та працьовитий: щасливі ті, кому цей перехід послужив потужною штуршком праці, процвітання та доброго встановлення дітей, народжених у дні їх бідності, і котрим не довелося очікувати іншої порції, окрім лахміття батьків, якби не щаслива еміграція. Інші знову збиті з цього чарівної сцени, їхня нова гордість, замість того, щоб вести їх на поля, тримала їх у неробстві, ідея володіння землями - це все, що їх задовольняє - хоч і оточені родючістю, вони заграли їх час у бездіяльності, дезінформованому господарстві та неефективних починаннях. Наскільки мудріші, загалом, чесні німці, ніж майже всі інші європейці, вони наймають себе у когось із своїх заможних земляків, і в цьому учінні вивчають усе необхідне. Вони уважно розглядають процвітаючу індустрію інших людей, що вражає у їхній свідомості сильне бажання володіти тими ж перевагами. Ця насильницька ідея ніколи не припиняє їх, вони розпочинають свою діяльність, і, маючи тверезість, жорстке посидючість та найбільш наполегливу галузь, вони зазвичай досягають успіху. Їх здивування при першому приїзді з Німеччини дуже велике - це для них мрія, контраст повинен бути справді потужним, вони спостерігають, як їх земляки процвітають у будь-якому місці, вони подорожують цілими повітами, де не говорять ні слова англійської мови, і в іменах та мові народу вони відтягують Німеччину. Вони були корисним придбанням на цьому континенті, зокрема, в Пенсильванії, їм вони зобов'язані певною часткою свого процвітання: своїм механічним знанням та терпінням вони зобов'язані найвидатнішим млинам у всій Америці, найкращим командам коней та багатьом іншим переваги. Спогад про їх колишню бідність і рабство ніколи не припиняє їх, поки вони живуть.

Шотландці та ірландці могли б жити у власній країні, можливо, як бідні, але, користуючись більшими громадянськими перевагами, наслідки їх нового становища не наносять їм сильного впливу, і це не має настільки тривалого ефекту. Звідки виникає різниця, я не знаю, але з дванадцяти сімей емігрантів кожної країни, як правило, вийде сім шотландців, дев'ять німецьких та чотири ірландські. Шотландці вибагливі та працьовиті, але їхні дружини не можуть так важко працювати, як німецькі жінки, які, навпаки, бавляться зі своїми чоловіками і часто діляться з ними найсуворішими трудовими ситуаціями, які вони краще розуміють. Тому їм не проти чого боротися, а загальні жертви природи. Ірландці не так добре процвітають, вони люблять пити і сваритися, вони суперечать, і незабаром беруть до рушниці, що є руйнуванням усього, вони здаються поруч із працею під більшим ступенем незнання у господарстві, ніж інші можливо, це те, що їх галузь мала менший розмах, і вдома менше працювала. Я чув, як багато хто розповідає про те, як земля була роздроблена в цьому царстві, їх стародавнє завоювання стало великою шкодою для них через надмірне встановлення їх земельної власності. Землі, якими володіє декілька, здаються в оренду ad infinitum, і окупанти часто платять п'ять гвінеїв за акр. Бідні живуть там гірше, ніж де-небудь в Європі, їх картопля, яку легко вирощують, може бути спонуканням до лінощів: їх заробітна плата занадто низька, а віскі занадто дешевий.

Не спостерігається подібних спостережень, не роблячи при цьому дуже великих припущень, оскільки їх можна знайти всюди, дуже багато винятків. Самі ірландці, з різних частин цього королівства, сильно відрізняються. Важко пояснити цю дивовижну місцевість, можна було б подумати, що на такому маленькому острові ірландець повинен бути ірландцем: все ж це не так, вони різні за своєю працездатністю та любов'ю до праці.

Навпаки, шотландці всі працьовиті і рятувальні, вони не хочуть нічого іншого, аніж поле, в якому можна проявити себе, і вони, як правило, впевнені в успіху. Єдина складність, з якою вони працюють, полягає в тому, що технічні американські знання, для отримання яких потрібно певний час, нелегко тим, хто рідко бачив дерево, уявити, як його зрубати, вирубати та розколоти на рейки та стовпи.

Оскільки я люблю бачити та говорити про заможні сім’ї, я маю намір закінчити цей лист, розповівши про вас історію чесного шотландського гебридея, який приїхав сюди у 1774 році, який покаже вам у втіленні, що може робити скотч, де б вони не були мають місце для напруги своєї галузі. Щоразу, коли я чую про будь-яке нове поселення, я відвідую його один раз або два рази на рік, щоб навчитися спостерігати за різними кроками, які здійснює кожен переселенця, поступовими поліпшеннями, різними темпераментами кожної родини, від яких велике їх процвітання у великій природі , їх різні модифікації промисловості, їх винахідливість і надумливість, оскільки вони є бідними, їхнє життя вимагає розсудливості та розсудливості. Увечері я люблю чути, як вони розповідають свої історії, вони обставляють мене новими ідеями, я сиджу нерухомо і слухаю їхні давні нещастя, спостерігаючи в багатьох із них сильну вдячність Богові та уряду. Багато добре наголошених проповідей я проповідував про деякі з них. Коли я виявив, що лінь і неуважність переважають, хто міг би утриматися від побажань добре цим новим землякам, переживши стільки втомлювань. Хто міг відмовитись від гарної поради? Якою має бути щаслива зміна, щоб спуститися з високих, стерильних, похмурих земель Шотландії, де все безплідно і холодно, щоб відпочити на деяких родючих фермах у цих середніх провінціях! Такий перехід, мабуть, приніс найбільше задоволення.

Наступний діалог пройшов у поселенні, де я нещодавно відвідав:

Ну, друже, як ти зараз, я цілеспрямовано приїжджаю п’ятдесят милих миль, щоб тебе побачити, як ти продовжуєш свою нову нарізку та рубання? Дуже добре, добрий сер, ми вчимось сміливо користуватися сокирою, ми будемо це робити, у нас живіт щодня повний неприємностей, наші корови бігають навколо, і приходять додому, наповнені молоком, наші свинячі жирують у себе ліс: О, це добра країна! Бог благословить короля та Вільяма Пенна, ми зробимо дуже добре мимо, якщо збережемо здоров'я. Ваш маяк виглядає акуратно і легко, звідки ви взяли ці черепиці? Один із наших сусідів - людина з Нової Англії, і він показав нам, як їх розділити з каштанів. Тепер для сараю, але все вчасно, ось чудові дерева, з якими можна будувати. Хто це обрамляє, впевнений, що ви ще не розумієте цього твору? Наш земляк, який перебуває в Америці ці десять років, пропонує зачекати його грошей, доки в ньому не буде поданий другий урожай. Що ти дав за свою землю? Тридцять п’ять шилінгів на акр, що сплачуються за сім років. Скільки гектарів у вас? Сто п’ятдесят. Цього достатньо для початку, чи не ваші землі досить важко очистити? Так, сер, досить важко, але було б важче все-таки, якби це було готове очищення, бо тоді у нас не повинно бути деревини, і я дуже люблю ліси, земля без них нічого. Ви ще не дізналися жодної бджоли? Ні, сер, і якби ми мали, ми не повинні знати, що з ними робити. Я вам скажу побіжно. Ти дуже добрий. Прощай, чесна людина, Бог процвітає тобі, коли ви їдете назустріч——, запитайте у J.S. Він буде вас весело розважати, за умови, що ви принесете йому добру звістку від вашої родини та ферми. Таким чином я часто відвідую їх і ретельно вивчаю їхні будинки, їхні винахідливості, різні способи, і змушую їх співвідносити все, що вони знають, і описати все, що вони відчувають. Це сцени, якими я вважаю, що ти охоче поділишся зі мною. Я добре пам’ятаю ваше благодійництво. Хіба не краще задуматися під цими скромними дахами, зачатками майбутнього багатства та населення, ніж побачити нагромаджені пачки судових паперів у канцелярії юриста? Щоб вивчити, як світ поступово влаштовується, як виюче болото перетворюється на приємний луг, нерівний хребет у витончене поле, і почути веселий свист, сільську пісню, де раніше не було чути звуку, врятувати крик дикуна, віск сови чи шипіння змії? Тут європеєць, стомлений розкішшю, багатством та задоволеннями, може знайти приємне розслаблення у низці цікавих сцен, настільки ж впливаючих, як і нових. Англія, яка зараз містить стільки куполів, стільки замків, колись була такою, місце деревне та болотисте, її жителі, тепер улюблена нація для мистецтва та торгівлі, колись були розписані, як наші сусіди. Країна буде живити свою чергу, і будуть зроблені ті самі спостереження, які я щойно окреслив. Потомство оглянеться з пристрастю та задоволенням, щоб простежити, якщо можливо, епоху того чи іншого конкретного поселення.

Моліться, що є причиною того, що шотландці взагалі більш релігійні, більш вірні, чесні та працьовиті, ніж ірландці? Я не маю на увазі інсинувати національні роздуми, не дай Бог! Це стає поганим будь-яким чоловіком, а тим більше американцем, але, як я знаю, чоловіки не є самим собою, і що вони зобов'язані всім різним модифікаціям чи то уряду, чи інших місцевих обставин, то повинні бути деякі потужні причини, які становлять цю велику національну різницю .

Погоджуючись з тим, що кілька шотландців дали мені північ Британії, Оркней та Острови Гебриди, вони, здається, на багатьох рахунках непридатні для проживання людей, вони, здається, обчислюються лише для великих овець пасовища. Хто тоді може звинувачувати жителів цих країн у тому, що перевезли себе туди? Цей великий континент повинен вчасно поглинути найбіднішу частину Європи, і це відбудеться пропорційно, коли стане більш відомим, і коли війна, оподаткування, пригнічення і бідність зростатимуть там. Здається, Гебриди підходять лише для проживання зловмисників, і було б набагато краще відправити там злочинців, ніж у Вірджинію чи Меріленд. Який дивний комплімент наша мати-мати заплатила двом з найкращих провінцій Америки! Англія розважала в цьому відношенні дуже помилкові ідеї: те, що було призначено як покарання, стало удачею кількох, багато хто з тих, кого перевозили як кривдників, зараз багаті, і незнайомі жалі тих, хто хоче, що їх закликав до порушень закону: вони стають працьовитими, зразковими та корисними громадянами. Англійський уряд повинен придбати найпівнічніші та незаплідніші з цих островів, він повинен надіслати нам чесних, примітивних гебрідів, поселити їх тут на добрих землях, як винагороду за їх чесноту та давню бідність, і замінити їх колонією її злі сини. Суворість клімату, помірність пір року, стерильність ґрунту, похмурість моря досить блякли і покарали. Чи може бути знайдене місце, краще пристосоване для помсти за шкоду, яку вона отримала своїми злочинами? Деякі з цих островів можна вважати пеклам Великої Британії, куди слід відправляти злих духів. Ця проста операція відповіла б на два найважливіші цілі. Еміграція хороших людей зробиться щасливішими, а поганих - там, де вони повинні бути. Через кілька років страх відправитись у цей зимовий регіон матиме набагато сильніший ефект, ніж перевезення. - Це не місце покарання, чи був я бідний безнадійний, безхмарний англієць, і не стримувався силою сорому, Я повинен бути дуже вдячний за проїзд. Адже дуже мало важливо, як і яким чином приїжджає невмілий чоловік, бо якщо він не тверезий, чесний і працьовитий, йому більше нічого не потрібно просити про небо. Нехай він піде на роботу, у нього буде достатньо можливостей заробити комфортну підтримку та навіть засоби придбання якоїсь землі, що повинно бути найвищим бажанням кожної людини, яка має здоров'я та руки працювати. Я знав, що чоловік, який приїхав до цієї країни, в прямому сенсі цього виразу, був голий, я думаю, що він був французом і матросом на борту англійського чоловіка війни. Невдоволений, він роздягся і виплив на берег, де, знайшовши одяг та друзів, оселився згодом у Маранеку, у графстві Честер, у провінції Нью-Йорк: він одружився і залишив доброго господарства кожному зі своїх синів. Я знав ще одну людину, якій було лише дванадцять років, коли його індіанці вивезли на кордони Канади, після приїзду в Олбані його придбав джентльмен, який щедро прив’язав його до учень до кравця. Він дожив до дев'яносто років, залишив після себе прекрасне маєток та численну родину, всі добре влаштовані, з багатьма з них я знайомий. - Де тоді працьовитий європеєць, який повинен зневірятися?

Після того, як іноземець з будь-якої частини Європи приїде і стане громадянином, нехай він побожно слухає голос нашого великого батька, який каже йому: "Ласкаво просимо до моїх берегів, неспокійний європейський, благословляй годину, в яку ти бачив мої зелені поля, мої прекрасні судноплавні річки та мої зелені гори! -Якщо ти хочеш працювати, у мене є хліб для тебе, якщо ти будеш чесним, тверезим та працьовитим, я маю тобі більше нагород - легкості та незалежності.Я дам тобі поля, щоб годувати та одягати тебе, зручну вогнище, щоб сидіти поруч, і розповім твоїм дітям, якими засобами ти процвітав, і гідне ліжко, на якому ти відпочиватимеш. Я наділю тебе поруч із імунітетом вільного громадянина. Якщо ти ретельно виховуєш своїх дітей, навчи їх подяку Богові і шанування цього уряду, того благодійного уряду, який зібрав тут стільки людей і зробив їх щасливими. Я також забезпечу ваше потомство, і для кожного доброго чоловіка це повинно бути найсвятішим, наймогутнішим, найщирішим бажанням, яке він, можливо, може сформувати, а також найсміливішою перспективою, коли він помре. Іди ти, працюй і поки не будеш процвітати, якщо будеш справедливим, вдячним та працьовитим ".

ІСТОРІЯ ЕНДРЮ, ХЕБРИДЕАН

Нехай історики дадуть детальну інформацію про наші статути, правонаступництво декількох намісників та їхніх адміністрацій, політичну боротьбу та фундамент наших міст: нехай літописці розважатимуться, збираючи анекдоти про створення наших сучасних провінцій: орли високий злетіння - я, пташина несамовита, весело задовольняюсь пропусканням від куща до куща і живу на незначних комах. Я настільки звикла черпати всю свою їжу і задоволення з поверхні землі, яку я до цього часу не можу, і навіть не можу кинути її, тому я представляю вам коротку історію простого шотландець, хоча вона містить не жодна визначна подія, яка б здивувала читача, ні трагічна сцена, що спонукає серця, ні жалюгідна розповідь, щоб черпати сльози зі співчутливих очей. Все, що я хотів би окреслити, - це прогресивні кроки бідної людини, що просуваються від тяжкості до легкості, від гніту до свободи, від незрозумілості і, безумовно, до певної міри наслідків - не в силу жодного виродку щастя, а шляхом поступової операції тверезості, чесності та еміграції. Це ті обмежені поля, по яких я люблю блукати, обов'язково знаходити в деяких частинах, посмішку новонародженого щастя, радісне серце, надихаючу життєрадісною піснею, сяйвом чоловічої гордості, збудженої яскравими надіями та зростанням незалежності. Я завжди повертаюся з своїх сусідських екскурсій надзвичайно щасливим, тому що там бачу хороше життя майже під кожним дахом, і процвітаючі починання майже на кожному полі. Але ви можете сказати: чому б ви не описали деякі більш давні, розкішні поселення нашої країни, де навіть око європейця має чим захоплюватися? Це правда, наші американські поля в цілому приємні для огляду, прикрашені та змішані, як у них з великою кількістю значних будинків, квітучих садів та перелісків лісових масивів, гордістю наших господарств, джерелом кожного блага, яке ми маємо. Але те, що я можу зауважити, є, але природне і звичайне, адже малювати комфортні існування з добре огороджених оброблюваних полів легко уявити. Батько вмирає і залишає пристойний будинок і багате господарство своєму синові, син модернізує одного, і ретельно обробляє іншого, одружується на дочці друга і сусіда: це спільна перспектива, але хоч вона багата і приємна, але це ще далеко не так цікаво і повчально, як зараз, на мій погляд.

Я швидше відвідував берег, щоб вітати бідного європейця, коли він приїздить, я спостерігаю за ним у його перші моменти збентеження, просліджую його протягом усіх його основних труднощів, слідкую за ним крок за кроком, поки він не розкине свій намет на якомусь шматку землі, і він усвідомлює те енергійне бажання, яке змусило його покинути рідну землю, своє споріднене, і спонукало його подолати бурхливий океан. Саме там я хочу спостерігати його перші думки та почуття, перші нариси галузі, які досі були придушені. Я хочу бачити, як чоловіки рубають перші дерева, споруджують свої нові будівлі до перших полів, пожинають свої перші врожаї та говорять вперше у своєму житті, "Це наше власне зерно, вирощене з американської землі - на ньому ми будемо годувати і жировувати, а решту перетворювати на золото та срібло". Я хочу побачити, як спочатку проявляються щасливі наслідки їх тверезості, чесності та промисловості: і кому не сподобалося б побачити, як ці незнайомці поселяються як нові земляки, борються з важкими труднощами, долаючи їх та стаючи щасливими.

Посадка на цей великий континент - це схоже на море, вони повинні мати компас, якусь дружню направляючу голку, інакше вони будуть марно помилятися і блукати довгий час, навіть з помірним вітром: все ж це боротьба, через яку наші предки перебігли, і вони не залишили нам ніяких інших записів про них, але володіння нашими господарствами. Роздуми, які я роблю над цими новими переселенцями, пригадують мені, що робив мій дід за його часів, вони наповнюють мене вдячністю його пам’яттю, а також тому уряду, який запросив його прийти, і допомагав йому, коли він прибув. як багато інших. Чи можу я передати ці роздуми, не пам'ятаючи вашого імені, О Пенне! ти найкращий із законодавців, які мудрістю твоїх законів наділили людську природу в межах твоєї провінції всіма гідностями, якими вона може користуватися в цивілізованій державі, і показали твоєю особливою установою, якими можуть бути всі люди, якби вони наслідував би твій приклад!

У 1770 році я придбав кілька земель у графстві——, які я призначив одному з моїх синів, і був зобов’язаний поїхати туди, щоб побачити їх належним чином обстежено та відзначити: ґрунт хороший, але країна має дуже дикий аспект. Однак я із задоволенням зауважив, що земля продається дуже швидко, і я сподіваюся, що хлопець придбає дружину, це буде добре заселена пристойна країна. Погоджуючись з нашими звичаями, які насправді є тими за своєю природою, це наш обов'язок забезпечити своїх старших дітей, поки ми живемо, щоб наші садиби були залишені наймолодшим, які є найбільш безпорадними. Деякі люди схильні вважати порції, що даються дочкам, як настільки втрачені для сім'ї, але це егоїстично, і це не погоджується з моїм способом мислення, вони не можуть працювати як чоловіки, вони одружуються з молодими: я віддав чесну Європейське фермерське господарство, щоб орендувати його безкоштовно, за умови, що він очищає десятин болота щороку, і що він покине його, коли моя дочка вийде заміж. Це забезпечить їй значного чоловіка, доброго фермера - і це все моє амбіція.

Поки я був у лісі, я зустрівся з партією індіанців, я потиснув їм руку, і я зрозумів, що вони вбили дитинчака, у мене було трохи персикового коньяку, вони також це сприйняли, тому ми приєдналися до компанії, розпалили велику пожежу , і їв ситну вечерю. Я радував їхні серця, і ми всі відпочивали на хороших грядках з листям. Незабаром після темряви я здивувався, почувши нестримне гудіння крізь ліс, індіанці від душі розсміялися. Один із них, більш вмілий, ніж решта, наслідував сови так точно, що над великим деревом над нашим вогнем сиділа дуже велика. Незабаром ми його звели, він відміряв п'ять футів сім дюймів від однієї кінця крил до іншої. За капітаном… - Я надіслав вам талони, на яких я зафіксував голови маленьких свічників. Моліться, щоб вони зберегли їх на столі вашого дослідження.

Всупереч моїм очікуванням, я опинився під необхідністю поїхати до Філадельфії, щоб заплатити гроші за придбання та мати належним чином записані справи. Я мало думав про подорож, хоч це було вище двохсот миль, бо я був добре знайомий з багатьма друзями, в будинках яких я мав намір зупинитися. Третьої ночі після того, як я вийшов з лісу, я поставився до пана. - - найдостойніший громадянин, якого я знаю, він випадково оселився в моєму будинку, коли ти там був. - Він люб’язно поцікавився твоїм благополуччям, і бажав, щоб я хотів би доброзичливо згадати його про вас. Охайність цих добрих людей - це не явище, але я думаю, що ця відмінна родина перевершує все, що я знаю. Не швидше я лягав відпочивати, ніж я вважав себе в найбільш одухотвореній альтанці, настільки милі та ароматні були простирадла. Наступного ранку я знайшов свого господаря в саду, що знищує гусениць. Я думаю, друже Б., сказав я, що твоє мистецтво сильно відійшло від добрих норм суспільства, ти, схоже, кинув ту щасливу простоту, якою він досі був таким чудовим. Твій докір, друже Джеймс, досить важкий, який мотив ти можеш за те, що звинувачуєш нас? Твоя добра дружина помилилася минулого вечора, я сказав, що вона поклала мене на ліжко з трояндами, а не на звичайну, я не звикла до таких ласощів. І це все, друже Джеймсе, що ти попросив нас дорікати? —Я сподіваюся, це не назве це розкішшю? Ти можеш, але знаєш, що це продукція нашого саду, і друг Папи каже, що це "насолоджуватися - це підкорятися". Це справді найучуваніший привід, друже Б., і його треба цінувати, оскільки він заснований на правді. Джеймс, моя дружина більше нічого не зробила на твоєму ліжку, ніж те, що робиться цілий рік на всіх ліжках у родині, вона посипає білизну рожевою водою, перш ніж покласти її під прес, це її фантазія, і я мати нічого, щоб сказати. Але ти не втечеш так, справді я пошлю за нею, тобі і вона повинна вирішити справу, поки я продовжуватиму свою роботу, поки сонце не стане занадто сильним. Том, піди ти і подзвони коханці своєї Філадельфії. Що. Я сказав, чи називається твоя дружина цим іменем? Я цього раніше не знав. Я скажу тобі, Джеймс, як це сталося: її бабуся була першою жінкою-дитиною, яка народилася після того, як Вільям Пенн приземлився з рештою наших братів, і в знак компліменту до міста, яке він мав намір побудувати, її назвали на ім'я він мав намір віддати її, і тому завжди є одна з дочок її родини, відома на ім'я Філадельфія. Вона незабаром прийшла, і після найдружнішої сварки я відмовився від пункту, снідав, пішов і через чотири дні дістався міста.

Через тиждень з'явилася новина, що приїхало судно із шотландськими емігрантами. Містер К. і я пішли на лаву підсудних, щоб побачити, як вони висаджуються. Це була сцена, яка надихнула мене на різноманітні думки, ось, сказав я своєму другові, декілька людей, керовані бідністю та іншими несприятливими причинами, на чужину, в якій їх ніхто не знає. Ім’я незнайомця замість того, щоб означати полегшення, допомогу та доброту, навпаки, передає дуже різні ідеї. Зараз вони переживають страждання, їхній розум переповнений різноманітними побоюваннями, страхами та сподіваннями. Саме цей останній потужний настрій привів їх сюди. Якщо вони хороші люди, я молюсь, щоб небо їх усвідомило. Хто б їх побачив таким чином знову зібралися через п’ять-шість років, побачив би приємніший вигляд, якому це послужило б дуже сильним контрастом. Через їхню чесність, енергійність зброї та доброзичливість уряду їх стан значно покращиться, вони будуть добре одягнені, товсті, матимуть ту чоловічу впевненість, яку надає власність, вони стануть корисними громадянами. Деякі з нащадків можуть виступати помітними частинами в наших майбутніх американських угодах. Більшість з них виявилися блідими і змученими, від довжини проходу і байдужим положенням, на якому вони жили. Кількість дітей здавалася такою ж великою, як і у людей, всі вони заплатили за перевезення сюди. Капітан сказав нам, що вони були тихими, миролюбними і нешкідливими людьми, які ніколи не жили в містах. Це був цінний вантаж, здавалося, нечисленні винятки, які були в повній силі їхнього життя. Кілька громадян, спонукані або спонтанними прихильностями, або людськими мотивами, забрали багатьох із них до своїх будинків, міста, приємного до його звичайної мудрості та людяності, наказали їх усіх помістити в казарми, і було надано багато положень їх. Мій друг накинувся на одного і повів його до себе додому з дружиною та сином близько чотирнадцяти років. Більшість із них уклала договір на землю за рік до цього за допомогою агента, решта залежала повністю від випадковості, а той, хто за нами, був із цього останнього класу. Бідний чоловік, він посміхнувся, отримавши запрошення, і з радістю прийняв його, запропонувавши дружині та сину зробити те саме, мовою, яку я не зрозумів. Він пильно дивився на все, що бачив, на будинки, мешканців, негрів та вагонів: все здавалося для нього однаково новим, і ми пішли повільно, щоб дати йому час харчуватися цим приємним сортом. Добрий Бог! Він сказав, що це Філадельфія, це благословенне місто хліба та провіанту, про яке ми так багато чули? Мені кажуть, що він був заснований того ж року, коли народився мій батько, чому він тонкіший за Грінок та Глазго, яким у десять разів більше. Це так, сказав йому мій друг, і коли ти був тут місяць, то скоро побачиш, що це столиця прекрасної провінції, громадянином якої є тобі: Грінок не користується ні таким кліматом, ні такий грунт. Таким чином, ми повільно йшли вперед, коли зустріли кілька великих фургонів-шестиконців Ланкастера, щойно прибули з країни. При цьому приголомшливому погляді він зупинився недовго, і з великою невідповідністю запитав нас, чим користуються ці великі рухомі будинки і звідки беруться ці великі коні? У вас немає такого вдома, я запитав його? О, ні, ці величезні тварини з'їли б всю траву нашого острова! Нарешті ми дійшли до будинку мого друга, який у сяйві добродушної гостинності змусив їх усіх трьох сісти на хороший обід і подав їм стільки сидру, скільки вони могли випити. Бог благословив цю країну, і добрі люди, які в ній містяться, сказали, що це найкраща їдальня, яку я робив давно. —Дякую вам.

З якої частини Шотландії ви походите, друже Ендрю, сказав містер К.? Деякі з нас походять з головного, інші з острова Барра, він відповів: «Я сам чоловік Барри. Я подивився на карту і за її широтою легко здогадався, що це повинен бути негостинний клімат. Яку там землю ти там запитав? Досить погано, сказав він, у нас немає таких дерев, як я бачу тут, ні пшениці, ні кіна, ні яблук. Тоді я зауважив, що бідним треба важко жити. У нас немає бідних, відповів він, ми всі схожі, крім нашого дикого, але він не може допомогти всім. Помоліться, як звуть вашого дива? Пан Нієл, сказав Ендрю, подібного з ним не можна зустріти ні на одному з островів, як про нас говорили, його предки жили там тридцять поколінь тому. Тепер, панове, ви можете судити про те, яким древним родинним маєтком воно має бути. Але холодно, земля тонка, і нас було занадто багато, що є причинами, що деякі приїжджають шукати тут свої щастя. Ну, Ендрю, який крок ти маєш намір зробити, щоб стати багатим? Я не знаю, сер, я, окрім невідомого чоловіка, до того ж незнайомець - я повинен покладатися на поради добрих християн, вони мене не обманюють, я впевнений. Я приніс із собою персонажа нашого міністра Барри, чи може це мені тут принести користь? О так, але ваш майбутній успіх буде повністю залежати від вашої власної поведінки, якщо ви твереза ​​людина, як свідчить довідка, працьовита і чесна, страху немає, але ви будете робити добре. Ти приніс із собою якісь гроші, Ендрю? Так, сер, одинадцять з половиною гвінеїв. На моє слово, це велика сума для чоловіка Барри, як ти взяв стільки грошей? Чому сім років тому я отримав у спадок тридцять сім фунтів від дядька, який мене дуже любив, дружина принесла мені дві морські гіни, коли ледар віддав її мені за дружину, яку я з того часу врятував. Я продав усе, що мав, деякий час працював у Глазго. Я радий почути, що ти такий економний і розсудливий, будь так спокійний, ти повинен піти і найняти себе з якимись добрими людьми, що ти можеш зробити? Я можу трохи молотити і обробляти лопату. Ти можеш орати? Так, сер, з маленьким грудним плугом, який я взяв із собою. Це не зробить тут, Ендрю, ти здібний чоловік, якщо ти хочеш, то незабаром навчишся. Я скажу вам, що я маю намір зробити, я відправлю вас до мого будинку, де ви пробудете два-три тижні, там ви повинні вправлятись з сокирою, це головний інструмент, який хочуть американці, і особливо зворотні поселенці. Чи може ваша дружина крутитися? Так вона може. Ну тоді, як тільки ти зможеш впоратися з сокирою, ти підеш і житимеш з паном PR, певним моїм другом, який дасть тобі чотири долари на місяць за перші шість, а звичайна ціна - п'ять поки ти залишатимешся з ним. Я поміщу вашу дружину в інший будинок, де вона отримуватиме пів долара на тиждень за спінінг, а ваш син долар на місяць, щоб водити команду. У вас буде, окрім гарних покупок, щоб їсти, і гарні ліжка, щоб лежати, чи все це вас задовольнить, Андрій? Він навряд чи зрозумів, що я сказав, із його очей впали чесні сльози вдячності, і його вираз ніби тремтів на його губах. Хоч і мовчав, це багато чого говорило, окрім чого було надзвичайно зворушливе бачиш чоловіка, високий шість футів, проливаючи сльози, і вони не зменшують гарної думки, яку я його розважав. Нарешті він сказав мені, що мої пропозиції були більші, ніж він заслуговував, і що він спочатку почне працювати над своїми авантюрами. Ні, ні, сказав я, якщо ти обережний і тверезий і робиш усе, що можеш, отримаєш те, що я тобі сказав, після того, як ти прослужиш короткий учень у моєму домі. Нехай Бог віддячить тобі за всі твої доброти, сказав Андрій, доки я живу, я буду дякувати вам і робити все, що можу для вас. Через кілька днів після того, як я відправив їх усіх трьох до…, повернувши кілька вагонів, щоб він мав можливість оглянути і переконати себе у корисності тих машин, якими він спочатку так сильно захоплювався.

Подальші описи, які він дав нам про Гебриди взагалі, і про його рідний острів, зокрема, про звичаї та спосіб життя мешканців, мене дуже розважили. Моліться, чи стерильність ґрунту є причиною того, що дерев немає, чи це тому, що таких немає посаджених? Які сучасні родини всіх земних царів порівняно з датою пану Нієла? Якщо визнати, що кожне покоління повинно тривати сорок років, це складає 1200 років, надзвичайну тривалість для безперебійного походження будь-якої родини! Приблизно до опису, який він дав нам про ці країни, вони, здається, живуть за правилами природи, яка дає їм, окрім голого існування, їхні конституції не забруднені будь-якими надмірностями або діловитістю, від яких їх ґрунт відмовляється. Якщо їх надбавка до їжі не надто мізерна, вони повинні бути здоровими постійною вдачею та фізичними вправами, якщо так, то вони отримують велику винагороду за свою бідність. Чи могли вони здобути необхідну їжу, але не залишили б її, бо емігрували не внаслідок утиску ні від патріарха, ні від уряду. Я хотів би, щоб у нас колонія цих чесних людей оселилася в деяких районах провінції, їхня мораль, їхня релігія здаються такими ж простими, як і їх манери. Це суспільство подарувало б цікаве видовище, якби їх перевезли на багатшому ґрунті. Але, можливо, цей ґрунт незабаром все змінить, бо наші думки, пороки та чесноти цілком локальні: ми - машини, що розробляються за будь-яких обставин навколо нас.

Ендрю приїхав до мене за тиждень до того, як я це зробив, і я знайшов дружину, прихильну моїм вказівкам, як помістив сокиру в руки, як своє перше завдання. Деякий час він був дуже незграбним, але він був таким послушним, таким охочим і вдячним, як і його дружина, що я передбачив, що він досягне успіху. Приємно, на мою обіцянку, я розмістив їх усіх з різними родинами, де вони були дуже сподобалися, і всі вечірки були задоволені. Андрій наполегливо працював, добре жив, товстів, і щонеділі приходив відвідати мене на доброму коні, який пан П. Р. позичив йому. Бідний чоловік, йому знадобилося тривалий час, коли він міг сидіти на сідлі і правильно тримати вуздечку. Я вважаю, що він ніколи раніше не заводив такого звіра, хоча я не вирішив йому задати це питання, бо боявся, що це може підказати якісь загрозливі ідеї. Після того, як дванадцять місяців перебував у пана піара та отримав зарплату своєї та своєї родини, яка становила вісімдесят чотири долари, він щотижня приїжджав до мене і сказав мені, що він чоловік середнього віку, і він охоче мав би власну землю, щоб придбати йому житло, як притулок проти старості: щоразу, коли настане цей період, його син, якому він дасть свою землю, буде підтримувати його , і таким чином живуть взагалі, тому він вимагав моїх порад та допомоги. Я вважав його бажання дуже природним і похвальним, і сказав йому, що я повинен подумати про це, але що він повинен залишитися на місяць довше з містером П. Р., який мав 3000 рейок, щоб розколотися. Він негайно погодився. Весна була недостатньо розвиненою, але Ендрю почав очищати будь-яку землю, навіть припускаючи, що він здійснив покупку, оскільки завжди потрібно, щоб листя були на вулиці, щоб цей додатковий горючий міг служити спалюванню купи кисті більш охоче.

Через кілька днів трапилось, що вся родина пана П. Р. пішла на зустріч, і залишила Ендрю опікуватися будинком. Поки він був біля дверей, уважно читаючи Біблію, дев'ять індіанців, щойно приїхали з гір, раптом виступили і вивантажили пачки хутра на підлогу площі. Подумайте, якщо зможете, яке здивування Андрія при цьому надзвичайному погляді! З особливого вигляду цих людей чесний гебридей прийняв їх за беззаконну групу, яка прийшла грабувати будинок господаря. Тому він, як вірний опікун, осторожно відімкнув і зачинив двері, але оскільки більшість наших будинків без замків, його звели до необхідності зафіксувати ножем над засувкою, а потім полетіли наверх у пошуках широкого слова, який він мав привезений із Шотландії. Індіанці, які були особливими друзями пана PR, здогадалися про його підозри та побоювання, вони насильно підняли двері і раптом заволоділи будинком, дістали весь хліб і м'ясо, і хотіли сісти біля багаття .У цю мить Ендрю, з широким словом у руці, увійшов до кімнати, індіанці щиро дивилися на нього і уважно стежили за його рухами. Після нечисленних роздумів Ендрю виявив, що його зброя марна, протиставляючи дев'ять томагавків, але це не зменшило його гніву, навпаки, воно стало більше, спостерігаючи за спокійним нахабством, яким вони пожирають сімейні положення. Не маючи змоги протистояти, він назвав їх іменами в широкій шотландській мові і наказав їм утриматися і піти, на що індіанці (як вони мені потім розповіли) відповіли у своїй не менш широкій ідіомі. Це, мабуть, було найбільш незрозумілою сваркою між цим чесним людиною Баррою та дев'ятьма індіанцями, які не дуже піклувалися про все, що він міг сказати. Нарешті він наважився покласти руки на одну з них, щоб вивернути його з дому. Тут вірність Андрія покращила його розсудливість, бо індіанець своїми рухами погрожував скальпувати його, а решта давала обруч війни. Цей жахливий шум настільки налякав бідного Андрія, що, не враховуючи своєї мужності, свого широкого слова та своїх намірів, він кинувся назовні, залишив їх господарями дому та зник. Я чув, як один з індіанців говорив з того часу, що він ніколи в житті так не щиро сміявся. Ендрю на відстані, невдовзі оговтавшись від страхів, які були натхнені цим пекельним криком, і не подумав іншого способу, як поїхати до будинку зустрічей, який був близько двох миль. У прагненні його чесних намірів, із пристрасними поглядами, які все ще були помічені на його обличчі, він покликав пана піара і сказав йому з великим стилем, що до його дому прийшли дев'ять монстрів - сині, якісь червоні та якісь чорні, що у них були маленькі сокири в руках, з яких курили, і що, як горці, вони не мали гадюк, що пожирали всі його прихистки, і що Бог тільки знав, що вони робитимуть більше. Помиріть себе, сказав містер PR, мій дім так само безпечний з цими людьми, як ніби я сам там був, а щодо прихисток, вони щиро вітаються, чесний Ендрю, вони не люди великої церемонії, вони допомагають собі таким чином щоразу вони є серед їхніх друзів, я теж роблю це в їхніх вігвамах, коли я їду до їхнього села: вам краще, отже, ступіть і почуйте решту проповіді, і коли зустріч закінчиться, ми всі разом повернемось у фуру. .

Повернувшись, пан PR, який дуже добре розмовляє індійською мовою, пояснив усю справу, індіанці продовжили свій сміх і потиснули руку чесному Ендрю, якого вони змусили палити зі своїх труб, і таким чином був укладений мир, і ратифіковано за індійським звичаєм калуметом.

Незабаром після цієї пригоди наблизився час, коли я пообіцяв Ендрю найкращу допомогу влаштувати його, з цією метою я поїхав до пана А. В. в графство——, який, як мені повідомили, придбав урочище землі, суміжний до —— поселення. Я дав йому вірну деталь про прогрес, який досяг Андрій у сільському мистецтві, про його чесність, тверезість та подяку, і наполягав на тому, щоб продати йому сто десятин. Цього я не можу виконувати, сказав містер А. В., але в той же час я зроблю краще, я люблю заохочувати чесних європейців так само, як і ви, і бачити їх процвітання: ви кажете мені, що у нього є один син, я буду здайте їм в оренду сто гектарів на будь-який термін, який вам подобається, і зробіть це більш цінним для вашого шотландця, ніж якби він володів гонораром просто. Це означає, що він може за те, що у нього є мало грошей, купить плуг, команду та якийсь запас, він не буде зарахований до боргів та іпотечних кредитів; те, що він піднімає, буде його власним, якби він мав двох чи трьох синів як він сам, то я б вважав, що йому більше підходить придбання гонорару просто. Я приєднуюся до вас на думку, і за кілька днів привезу Андрія разом зі мною.

Ну, чесний Ендрю, сказав містер А. В., враховуючи ваше добре ім’я, я дозволю вам мати десятки добрих ріллів, які будуть розкладені вздовж нової дороги, на струмку вже встановлений міст, який проходить через землю, і дрібне болото площею близько двадцяти десятин. Це мої умови, я не можу продати, але я орендую вам ту кількість, яку просив містер Джеймс, ваш друг, перші сім років ви не платите орендної плати за все, що будете сіяти та збирати, і садити та збирати. цілком ваш власний, ні король, ні уряд, ні церква не матимуть жодних вимог щодо вашої майбутньої власності: решту часу ви повинні дати мені дванадцять доларів і півтора року, і це все, що вам доведеться заплатити мені . Протягом трьох перших років ви повинні посадити п'ятдесят яблунь і очистити сім гектарів болота в першій частині оренди, це буде вашою перевагою: що ви зробите більше за цей час, я заплачу вам за це загальний курс країни. Термін оренди - тридцять років, як вам подобається, Ендрю? О, сер, це дуже добре, але я боюся, що цар або його міністри, або губернатор, або хтось із наших великих людей приїдуть і заберуть землю у мене, ваш син може сказати мені: от, це земля мого батька, Ендрю, ти повинен її покинути. Ні, ні, сказав пан А. В., такої небезпеки немає, король і його міністри занадто справедливі, щоб взяти на себе працю бідного поселенця, тут у нас немає великих людей, але те, що підпорядковане нашим законам, але для заспокоєння усі ваші страхи я дам вам в оренду, щоб ніхто не змусив вас побоюватися. Якщо ви коли-небудь не будете незадоволені землею, присяжні у вашому власному районі оцінять усі ваші поліпшення, і вам погодиться їх вирок. Ви можете продати оренду, або якщо ви помрете, ви можете раніше розпоряджатися нею, як би земля була вашою. Експресивна, ще невиразна радість була змішана в його обличчі, що здавалося враженим здивуванням і розгубленістю. Ви добре мене розумієте, сказав пан А. В.? Ні, сер, відповів Ендрю, я нічого не знаю про те, що ви маєте на увазі про оренду, благоустрій, заповіт присяжних і т. Д. Це чесно, ми вам пояснимо ці речі. Слід визнати, що це були важкі слова, яких він ніколи не чув у своєму житті, бо, за його власним рахунком, ідеї, які вони передають, були б абсолютно марними на острові Барра. Тому не дивно, що він збентежився, бо як людина, яка навряд чи мала власну волю з моменту його народження, уявляла, що може мати його після смерті? Як людина, яка нічим не володів, могла уявити, що може розширити своє нове панування над цією землею, навіть після того, як його покладуть у могилу? Зі свого боку, я вважаю, що здивування Ендрю не передбачало надзвичайної міри незнання, він був актором, який був представлений на новій сцені. Це потребувало певного часу, щоб він зміг примиритися з тією частиною, яку він повинен був виконати. Однак він незабаром був просвітлений і введений у ті таємниці, з якими ми, американські американці, але занадто добре знайомі.

Ось тоді чесний Ендрю, інвестуючи з усіма муніципальними перевагами, які вони надають, стає власником, який має право голосу, місця проживання, громадянином провінції Пенсільванії. Первісні сподівання Ендрю та далекі перспективи, які він сформував на острові Барра, були напередодні здійснення, тому ми можемо легко пробачити йому кілька стихійних еякуляцій, які було б марно повторювати. Цю коротку казку легко розказати, декількох слів достатньо, щоб описати цю раптову зміну ситуації, але, на його думку, вона була поступовою, і взяла його вище тижня, перш ніж він міг бути впевнений, що, не заважаючи ні на які гроші, він може володіти землями. Незабаром після того, як він приготувався, я позичив йому бочку зі свининою та вагою 200 фунтів їжі, і змусив його придбати те, що було потрібно.

Він виїхав і найняв кімнату в будинку переселенця, який жив найбільш близько до своєї землі. Перша його робота полягала в тому, щоб очистити кілька гектарів болота, щоб він наступного року мав запас сіна для своїх двох коней та корів. З першого дня, коли він почав працювати, він був невтомним, його чесність прикутувала його друзів, а його галузь - шану його нових сусідів. Один із них запропонував йому два десятини очищеної землі, на якій він того ж сезону міг би посадити кукурудзу, гарбуз, кабачки та кілька картоплин. Дивно, як швидко чоловіки навчаться, коли вони працюють на себе. Я побачив із задоволенням два місяці після того, як Ендрю тримав плуг з двома кіньми і досить прямо відслідковував борозни, таким чином, лопата острова Барра стала обробкою американської землі. Молодці, сказав я, Андрію, молодець, я бачу, що Бог прискорює та спрямовує твої твори, я бачу процвітання, окреслене у всіх твоїх борознах та головах. Виховуйте цю культуру кукурудзи уважно і обережно, і тоді ви будете майстром мистецтва.

Оскільки він того року не мав ні косити, ні збиратись, я сказав йому, що прийшов час побудувати його будинок, і щоб я сам запросив околиці на жарт, щоб таким чином було збудовано велике житло, і частина зачищена за один день. Пан П. Р., його старий друг, прийшов у призначений час усіма руками і доставив рятувальні речі в достатку: я зробив те саме. Близько сорока людей відремонтували на місці, пісні та веселі історії, обходили ліс від скупчення до скупчення, як люди зібралися на різні твори, дерева впали з усіх боків, кущі вирубали та громили, і поки багато Таким чином, були зайняті, інші зі своїми командами вивозили великі колоди до місця, на яке Ендрю наклав будівництво свого нового помешкання. Всі ми пообідали в лісі, вдень колоди були розміщені ковзанами та звичайними приворотами: таким чином підняли грубий будинок, а над двома гектарами землі вирубали, очистили та завалили.

Поки всі ці різні операції виконувались, Ендрю був абсолютно недієздатний, це було для нього найурочистішим святом, який він коли-небудь бачив, але це було б богослужінням, щоб він відмовив це в обов'язковій праці. Бідний чоловік, він освятив це з радістю і подякою та чесними похитуваннями - він переходив від одного до другого з пляшкою в руці, притискаючи всіх до випивки і пив себе, щоб показати приклад. Він цілий день проводив посміхаючись, сміючись та вимовляючи односкладові: дружина та син також були там, але оскільки вони не могли зрозуміти мови, їхнє задоволення, мабуть, було цілком задоволенням від уяви. Потужний лорд, заможний купець, побачивши прекрасний особняк закінченим, ніколи не може відчути половини радості та справжнього щастя, яке відчував і насолоджувався в цей день цей чесний гебрідець: хоч це нове помешкання, зведене посеред лісу, було не що інше, як квадратне оздоблення, складене з двадцяти чотирьох великих незграбних колод, пропущених на кінцях. Коли робота була закінчена, компанія зробила ліс лунаючи шумом своїх трьох ура, і щирі побажання, які вони формували для процвітання Андрія. Він нічого не міг сказати, але з вдячними сльозами потиснув їм усіх. Таким чином, з першого дня його приземлення Ендрю пішов до цієї важливої ​​події: цей пам'ятний день змусив сонце світити на тій землі, на якій він повинен був сіяти пшеницю та інше зерно. Яке болото, яке він очистив, лежало перед його дверима, суть майбутнього хліба, молока та м’яса були розкидані навколо нього. Незабаром після того, як він найняв столяра, який поставив дах і поклав підлоги, через тиждень будинок був належним чином оштукатурений, а димар закінчено. Він переїхав до нього і придбав двох корів, які знаходили в лісі багато їжі - його кабани мали однакову перевагу. Того самого року він і його син посіяли три кущі пшениці, з яких він пожинав дев'яносто півтори, бо я наказав йому вести точний облік всього, що він повинен підняти. Його перший урожай іншої кукурудзи був би таким же хорошим, якби не білки, вороги яких не розігнали блюдо. Четвертий рік я взяв опис пшениці, якою володів цей чоловік, яку я вам надсилаю. Незабаром на цій дорозі було здійснено подальші поселення, і Андрій, замість того, щоб бути останньою людиною у пустелі, опинився через кілька років посеред численного суспільства. Він допомагав іншим так само щедро, як інші допомагали йому, і я багато разів вечеряв за його столом з кількома його сусідами. Другий рік він був наглядачем за дорогою і служив у двох дрібних присяжних, виконуючи як громадянин усі необхідні від нього обов'язки. Історіограф якогось великого князя чи генерала не приносить свого героя переможцем до кінця успішної кампанії, з половиною задоволення від серця, з яким я повів Ендрю до тієї ситуації, якою він зараз насолоджується: він незалежний і легкий . Тріумф та військові відзнаки не завжди означають ці два благословення. Він не обтяжений боргами, послугами, орендною платою чи будь-якими іншими внесками, успіхи кампанії, лаври війни повинні купуватися з найдорожчою ціною, що змушує кожного класного, що відображає громадянина, тремтіти і здригатися. За допомогою прямого опису, що додається до цього додатку, ви будете легко ознайомлені з щасливими наслідками, які постійно випливають у цій країні від тверезості та промисловості, об'єднавшись з доброю землею і свободою.

Облік майна, яке він придбав своїми руками, та своїх синів, протягом чотирьох років, знаходиться під:

Хліб в Євангеліях

Хліб - головна тема у всіх чотирьох євангеліях. Метью зосереджує свою дискусію про те, щоб Ісус був хлібом, і про живильну роль Ісусових вчень, таких як "Дай нам сьогодні наш хліб насущний", знайденого в тому, що ми сьогодні знаємо як Господня молитва.

Позначити встановлює центральність, розміщуючи хліб та його значення не тільки у довгій середній частині його Євангелії, але й у кінці. Марк навчав, що Ісус - хліб для всього світу. Не тільки Ісус дарував хліб, але Ісус був самим хлібом.

Лука, єдиний язичницький письменник всієї Біблії, мав що сказати про хліб. Насправді, деякі люди називають його написання "євангелією хліба". Це тому, що він так багато написав про хліб та його значення. Він мав багато сказати про хліб протягом усього свого Євангелія, де Ісус визнаний у розбиванні хліба з людьми. Ісус навіть їв із грішниками та збирачами податків, де вони разом ламали хліб.

Лука переніс тему розбивання хліба разом до своєї іншої книги «Дії апостолів». Письменник-євангеліє підкреслює духовне значення хліба разом з його фізичними якостями.

Джон не написав синоптичного євангелія. Натомість він писав про людину Ісуса, де Ісус посилається на сім я висловлювань. Ісус називає себе хлібом життя в Євангелії від Івана. Він каже, що ті, хто любить Його, з'їдять Його тіло і питимуть Його кров.

Євангеліє від Іоанна, як і інші три Євангелії, вказує на особливе значення щодо хліба. Учень Ісуса розглядає хліб як джерело живлення для всього світу як фізично, так і духовно.

Хліби сьогодні

Сьогодні в продуктових магазинах існує багато видів хліба. Люди також багато років роблять власний хліб. У деяких домашніх господарствах, особливо в заміських будинках, навчання молока для дівчат - це право проходу.

Хліб випускається в будь-яких формах і розмірах. Є хліби для щоденного вживання в їжу та хлібці для особливих випадків. Оскільки існує дуже багато різновидів хліба, ніхто не повинен мати проблем знайти той, який задовольнить його потреби в будь-який час.

Недарма Опра Вінфрі каже, що любить хліб у рекламі вантажників. У неї стільки на вибір.

Коментарі

Маргарет Міннікс

12 місяців тому з Річмонда, штат Вашингтон

Джудсон, я радий, що моя стаття про хліб допомогла вам у вашій дослідницькій роботі.

Judson Aung Thang

Дякую за додаткову інформацію про хліб життя. я досліджував цю тему. це допомогло на моїй дослідницькій роботі .. дякую

Самуїл

Дякую за цю статтю, вона допомогла мені зрозуміти більше про цю концепцію.

ОХ хліб небесний.

Маргарет Міннікс

20 місяців тому з Річмонда, штат Вашингтон

О, Тоні, як мені подобалося читати ваші коментарі щодо їжі та встановлення контрактів. Ви сказали рот із коментарями. Я їх ціную.

Тоні Муза

20 місяців тому з Техасу, США

Ти це зробив зараз, ти пішов і зголосив мене. Лол

На серйозну записку. Ось щось, що ми, західники, може не цілком оцінити, коли поділимося їжею. У стародавніх культурах вважали, що якщо двоє людей їли з однієї їжі, то їх обох годували з одного джерела. У цьому вони стали єдиними і були згодні між собою.

Справа в суті: я працював у невеликому комп'ютерному магазині. Мій начальник хотів почати купувати комп’ютерне обладнання у продавця, який був походження Близького Сходу. Перш ніж встановлювати ділові ділові відносини, продавець наполягав, щоб вони зустрілися особисто. Коли вони це зробили, продавець очистив від шкірки та апельсина і подав половину його босу, ​​щоб їсти. Символічно було, що вони погоджувались термін контракту.

За старих часів не годилося ділитися стравою зі своїми ворогами, а лише з тими, з ким ти був у згоді. Ісус - це хліб життя, і коли беруть участь у вечері Господній, я вважаю, що важливо, щоб ми пам’ятали про це.

Мені сподобалася ця стаття, благословення!

Маргарет Міннікс

20 місяців тому з Річмонда, штат Вашингтон

Дякую, Ральфе, за твій внесок про хліб. Ваш коментар був дуже хорошим.

Ральф Шварц

20 місяців тому від водоспаду Айдахо, штат Айдахо

До християнства світ щороку відзначав перший урожай (зерно) та хліб на Ламмі. Вдалий урожай не тільки означав їжу на зиму, але забезпечував насіння для посадки в наступному році. Це було критично важливим для виживання.

HubPages Inc, що входить до складу Maven Inc.

ТЕПЛО-ДБЖ

1. ХЛІБ: Пройдіться по класу і поговоріть з іншими учнями про хліб. Часто міняйте партнерів і діліться своїми висновками.

2. ЧАТ: У парах / групах вирішіть, яка з цих тем чи слів із статті є найцікавішою, а яка - найбільш нудною.

вчені / грибок / біотехнологія / мікрохвильові печі / надбугри / стерилізувати їжу / смак / відкриття / викидання їжі / харчові отруєння / готові страви / нарізаний хліб

Поспілкуйтеся з теми, які вам сподобалися. Часто міняйте теми та партнерів.

3. Довгий час: Ваша компанія робить ці речі. Заповніть таблицю разом з вашими партнерами. Змініть партнерів і діліться тим, що ви написали. Змініть та діліться знову.

Тривалий…

Його назва

Що це робить

Як це змінить світ

4. БЕЗ ВІДХОДІВ: Студенти А сильно вірю, ми не будемо витрачати їжу в майбутньому, студенти Б сильно віримо, що ми будемо витрачати навіть більше їжі, ніж ми витрачаємо сьогодні. Знову поміняйте партнерів і поговоріть про свої розмови.

МОЯ електронна книга

Дивіться зразок

5. СВІТОВИЙ ХЛІБ: Які ваші улюблені? Ранжуйте їх і поділіться своїми рейтингами з партнером. Покладіть найкраще вгорі. Міняйте партнерів часто.

  • круасан
  • бутербродний хліб
  • тортилья
  • піца хліб
  • Індійський нан хліб
  • тост
  • смажений хліб
  • лаваш

6. МІКРОХВИЛЕННЯ: Витратьте одну хвилину, записуючи всі різні слова, пов’язані зі словом "мікрохвильова піч". Поділіться своїми словами з партнерами та поговоріть про них. Разом складіть слова в різні категорії.

ПЕРЕД ЧИТАННЯ / СПИСОКУ

1. ІСТИНА / ФАЛЬ: Прочитайте заголовок. Здогадайтесь, чи a-h нижче - true (T) або false (F).

Вчені створили техніку, щоб хліб довго тримався.

Назва біотехнологічної компанії у статті - MacroZip.

Дослідники використовували мікрохвильові печі для лікування хліба.

Вчені стверджують, що один недолік - це смак хліба трохи дивний.

Компанія вважає, що їх відкриття може зупинити людей витрачати їжу.

Близько 40% купленої в США їжі потрапляє у сміття.

Близько 7,6 мільйона американців на рік страждають від харчових отруєнь.

У статті йдеться про те, що біотехнологічна компанія могла б краще допомогти скибочці хліба.

2. СИНОНИМ МАТЧ: Зіставте наступні синоніми зі статті.

3. ФРАЗОВИЙ МАТЧ: (Іноді можливо більше одного вибору.)

вони можуть зробити хліб останнім

спосіб зупинити цвіль або

і допомогти Землі

їх техніка могла

мікрохвильова піч для хліба

далеко стільки їжі

смак хліба

харчування для зон війни

перестати кидати людей

до двох місяців

заощадити людям гроші

76 мільйонів випадків

грибок, що росте на хлібі

найкраща річ з тих пір

близько десяти секунд

ЧИТАЙТЕ / СПИСОК

GAP FILL: Поставте слова в прогалини в тексті.

СПИСОК - Вгадайте відповіді. Слухайте, щоб перевірити.

а. тривати до двох до
б. тривають до двох
c. останні до до двох
г. тривати до двох

а. дати підказку
б. дає підказку до
c. дає екіпаж теж
г. дайте Zack U2

а. суп клопів
б. чудові помилки
c. супербуги
г. позов за мішки

а. і чим це не в порядку
б. і тоді це нормально
c. і тоді це ВКЛ
г. і чим це не в порядку

а. смак хліба
б. смачний хліб
c. смак для хліба
г. смак хліба

а. викидаючи так
б. викидання таких
c. кидаючи так
г. викинув так

а. довше триває економія деревини
б. довше триває економія
c. триває довше, врятувало б
г. довше служить деревина

а. має декілька, гьо
б. має величезний тренажерний зал
c. мати величезну
г. має величезний

а. 76 мільйонів причин харчування
б. 76 мільйонів випадків харчування
c. 706 мільйонів випадків харчування
г. 76 мільярдів випадків харчування

а. річ, так як нарізаний
б. речі в обмерзанні
c. думай з ожеледиці
г. річ з моменту лізання

СПИСОК - Слухайте та заповнюйте прогалини

ПИТАННЯ ДО ЗВ'ЯЗКУ

1.

Хто сказав, що вони можуть довше тривати хліб?

2.

Що вчені можуть припинити вирощувати на хлібі?

3.

Яка компанія - MicroZap?

4.

Що вчені виявили, що їх техніка може зробити з їжею?

5.

Що відбувається зі смаком хліба?

6.

Скільки їжі витрачають американці щороку?

7.

Що може триваліше їжі допомогти людям врятувати?

8.

Який вплив на суспільство має хвороба від їжі?

9.

Скільки американців щороку вбиває харчові отруєння?

10.

Що може стати MicroZapping?

МНОГО ВИБОР - КВІЗА

Хто каже, що хліб може тривати довше?

Що може відкриття зупинити людей?

а) начальники хлібної компанії
б) американські кухарі
в) пекарі
г) американські вчені

а) скидання їжі
б) викидання їжі
в) викидання їжі
г) кидання їжі через стіл

Що вони можуть зупинити від вирощування на хлібі?

Куди йде близько 40% їжі в США?

а) фунгіцид
б) грибок
в) пальці
г) відбитки пальців

а) у смітник
б) до програм допомоги в продовольстві (Великобританія) /
програми (США)
в) у рот людей
г) на кухні ресторану

Яка компанія - MicroZap?

Що може допомогти більш тривалої їжі?

а) компанія з біологічної небезпеки
б) біологічна компанія
в) біографічна компанія
г) біотехнологічна компанія

а) пекарні
б) заощадження
в) Земля
г) біотехнологи

Чому дослідники розпочали свій проект?

Скільки коштує харчове отруєння США щорічно?

а) допомагати годувати світ
б) зробити супер хліб
в) вбивати супербудів
г) отримати Нобелівську премію

а) 6 мільйонів доларів
б) 6 мільярдів доларів
в) 16 мільярдів доларів
г) 60 мільярдів доларів

На який час хліб цокає?

Що міг би забезпечити MicroZap для зон війни та районів стихійних лих?

а) одна секунда
б) дві секунди
в) п’ять секунд
г) десять секунд

а) готові страви
б) технологія
в) пекарі
г) нарізаний хліб

РОЛЬОВА ГРА

Роль A - бос MicroZap

Ви вважаєте, що MicroZap - це абсолютно чудово - найкраще з нарізаного хліба. Розкажіть інші три причини. Ви не розумієте, чому люди кажуть, що ваше відкриття небезпечно. Ви думаєте, що це допоможе врятувати мільйони життів та мільярди доларів. Це найважливіше відкриття цього століття.

Роль B - бос пекарні

Ви переживаєте за технологію MicroZap. Ви думаєте, що це небезпечно. Розкажіть інші три причини. Ви думаєте, що хліб - це хліб - він повинен тривати лише кілька днів. Свіжий хліб найкраще смакує. Люди можуть заощадити гроші, купуючи менше їжі. Вони можуть уникнути харчових отруєнь, вживаючи свіжу їжу.

Роль C - керівник Всесвітньої програми харчування

Ви дуже раді новому технології MicroZap. Ви сподіваєтесь, що це допоможе США прогодувати мільйони голодних людей. Вам не подобається вартість - це дуже дорого. Ви хочете, щоб MicroZap надав вам технологію безкоштовно. Бос пекарні переживає лише за свої прибутки.

Роль D - споживач

Вам набридло компаніям змінювати їжу. Ви думаєте, що це змінить наше тіло і дасть нам нові захворювання. Їжа найкраще свіжа. Розкажіть інші 3 причини. Люди все одно викинуть їжу, навіть якщо це триватиме 60 днів. Ви переживаєте, що пекарні зникнуть, а хліб виготовлять компанії з біотехнології.

ПІСЛЯ ЧИТАННЯ / СПИСОКУ

1. ПОШУК СЛОВ: Подивіться у вашому словнику / комп’ютері, щоб знайти колокати, інші значення, інформацію, синоніми… для слів «перебування» та «свіжий».

залишитися

свіжий

  • Поділіться своїми висновками з партнерами.
  • Складіть запитання, використовуючи знайдені вами слова.
  • Задайте свої питання партнеру / групі.

2. ЗАПИТАННЯ СТАТТІ: Огляньте статтю і запишіть кілька питань, які ви хочете задати класу щодо тексту.

  • Поділіться своїми питаннями з іншими однокласниками / групами.
  • Задайте свої питання партнеру / групі.

3. GAP FILL: У парах / групах порівняйте свої відповіді на цю вправу. Перевір свої відповіді. Поговоріть про слова з заняття. Вони були новими, цікавими, варті того, щоб вивчити…?

4. ГОЛОСОВО: Обведіть будь-які слова, які ви не розумієте. У групах об’єднайте невідомі слова та використовуйте словники, щоб знайти їх значення.

5. ТЕСТУЙТЕ КОЖНІ ДРУГІ: Подивіться на слова нижче. З вашим партнером спробуйте згадати, як вони використовувались у тексті:

  • аж до
  • підказки
  • вбити
  • проект
  • десять
  • смак
  • вірити
  • сміття
  • вигода
  • величезний
  • 5,000
  • нарізаний

ОГЛЯД ХЛІБ

Запишіть у таблицю п’ять ДОБРИХ запитань про хліб. Робіть це парами. Кожен студент повинен написати запитання на власному папері.

По закінченні опитуйте інших студентів. Запишіть їх відповіді.

  • Тепер поверніться до свого початкового партнера та поділіться та поговоріть про те, що ви дізналися. Міняйте партнерів часто.
  • Зробіть міні-презентації іншим групам щодо своїх висновків.

ОБГОВОРЕННЯ ХЛІБОК

ПИТАННЯ СТУДЕНТУ А (Не показуйте їх студенту B)

Що ви думали, читаючи заголовок?

Що вам спадає на думку, коли ви чуєте слово «хліб»?

Що ви думаєте про нову технологію MicroZap?

Як ви вважаєте, технологія може бути небезпечною?

Чи є у вас проблеми з їжею, яка не триває довго?

Ви любите хліб?

Як люди роблять хліб у вашій країні?

Чи хвилюєтесь ви, щоб їсти хліб, якому виповнилося два місяці?

Що краще - хліб, макарони або рис?

Як ви думаєте про смак хліба?

ПИТАННЯ СТУДЕНТУ В (Не показуйте їх студенту A)

Вам сподобалось читати цю статтю? Чому ні?

Скільки їжі ви викидаєте і чому?

Чому американці викидають 40% їжі?

Як ви думаєте, як технологія MicroZap могла допомогти світові?

Чи були у вас коли-небудь харчові отруєння?

Що б ти зробив, якби хліб зник із Землі?

Що ви думаєте про назву "MicroZap"?

Що означає "найкраще з нарізаного хліба"?

Як ви вважаєте, що найкраще з нарізаного хліба?

Які питання ви хотіли б задати дослідникам MicroZap?

МНОГО ВИБОР - МОВА

Поставте правильні слова з таблиці нижче у наведеній статті.

ПОДРОБКА

Пункт 1

Дослідники з а ioboheoclgtny компанія

Вони використовують потужну потужність eaiwmoscrv

Вони почали своє tjrceop

їх uecihenqt могли стерилізувати їжу

то сит хліба

Пункт 2

їх esdircvyo може зупинити людей

Це коштує економіці близько 6 мільярдів доларів lnnauyla

едір-деем харчування для зон війни

найкраща річ з тих пір desicl хліб

ВСТАВИТИ ТЕКСТОВИЙ НАЗАД ВСЕ

Нумеруйте ці рядки у правильному порядку.

хвороба. Хвороба від їжі має величезний вплив на суспільство. Є 76 мільйонів випадків харчування

їжа. Вчені кажуть, що їм потрібно мікрохвильовувати хліб лише протягом десяти секунд, і тоді це

MicroZap. Назва компанії дає зрозуміти, як працює їхня технологія. Вони використовують потужні мікрохвильові печі, щоб запарити їжу і вбити що завгодно

або грибок, що росте на хлібі та іншій їжі. Дослідники з біотехнологічної компанії під назвою

отруєння в Америці щороку, 5000 смертей. Це коштує економіці близько 6 мільярдів доларів щорічно. Компанія сподівається

Вчені вважають, що їх відкриття може зупинити людей, що викидають стільки їжі. Дослідження показують, що

що може вирости грибок. Вони розпочали свій проект, щоб знайти відповідь на знайдені супербуги

Американські вчені стверджують, що хліб може витримати до двох місяців. Вони знайшли спосіб зупинити цвіль

довше заощаджувало б гроші люди та допомагало Землі. Ще одна перевага технології MicroZap полягає в зупинці

Американці викладають близько 40 відсотків їжі, яку вони купують, у смітник. Маючи їжу, яка триває

постраждалих від катастроф. MicroZapping міг стати найкращою справою з нарізаного хліба.

у багатьох американських лікарнях. Однак незабаром вони виявили, що їх техніка може стерилізуватися

незабаром використовувати свою технологію для виготовлення безпечних, готових страв для зон та районів війни

Добре їсти через 60 днів. Вони також кажуть, що смак хліба залишається однаковим.

ВСТАВИТИ СЛОВИ В ПРАВИМУ ЗАКАЗУ

хліб триває до двох місяців. Вони можуть виготовляти.

як зрозуміти A працює технологія їх.

Лікарні Superbugs у США багато, що знайшли це.

секунди десять для хліба Мікрохвильова піч.

смаку кажуть і вони ж залишаються хлібом.

їжа так далеко викидаючи людей Стоп.

довше б їжа економила, що люди тривають гроші.

Вплив їжі величезним суспільством на хворобу має.

$ щорічно коштує близько мільярда. Це економіка 6.

оскільки хліб, що став річчю, міг найкраще нарізати його.

Обведіть правильне слово (20 пар)

Американські вчені кажуть, що вони можуть робити хліб останній / минулий до двох місяців. Вони знайшли спосіб зупинити цвіль або грибок вирощування / вирощування на хліб та іншу їжу. Дослідники - з біотехнологічної компанії називається / ім'я MicroZap. Назва компанії дає правда / підказка до того, як їх технологія твори / робота. Вони використовують потужні мікрохвильові печі для запікання їжі та мертвий / вбити все, що могло б вирости грибок. Вони розпочали свій проект до знайти / шукати відповідь на суперпомилки, які є знахідка / знайдена у багатьох американських лікарнях. Однак вони незабаром відкриття / відкритий що їх техніка могла стерилізувати їжу. Вчені кажуть, що тільки вони треба / потрібно щоб мікрохвильову піч було близько десяти секунд, а потім добре їсти через 60 днів. Вони також кажуть, що смак хліба залишається однаковим.

Вчені вважають, що їх відкриття може зупинити людей кидати / кидати далеко стільки їжі. Дослідження показують що це Американці складають близько 40 відсотків їжі вони / ми купуй у смітник. Маючи їжу, яка триває довгий / довший врятувало б гроші людям і допомогло б Землі. Ще одна вартість / вигода технології MicroZap в Росії зупинка / зупинка хвороба. Хвороба від їжі має величезний / обіймати вплив на суспільство. Є 76 мільйонів шафи / кошики харчових отруєнь в Америці щороку, загинуло 5000 людей. Це коштує економіці близько 6 мільярдів доларів щорічно / щорічно. Компанія сподівається скоріше використовувати свою технологію для виготовлення безпечної, готової страви для зон війни та районів, постраждалих від катастроф. MicroZapping міг стати найкращою справою з тих пір скибочки / нарізані хліб.

Поговоріть про зв’язок кожної пари слів курсивом та чому правильне слово є правильним.

ВСТАВИТИ ВАЙЛИ (a, e, i, o, u)

ПУНКТУЙТЕ ТЕКСТ І ДОБАВИТИ КАПІТАЛИ

американські вчені стверджують, що вони можуть змусити хліб тривати до двох місяців. Вони знайшли спосіб зупинити зростання цвілі або грибка на хлібі та іншій їжі, які дослідники отримують з біотехнологічної компанії під назвою microzap, назва компанії дає зрозуміти, як працює їхня технологія. використовуючи потужні мікрохвильові печі, щоб закарбувати їжу і вбити все, що може вирости грибок, вони розпочали свій проект, щоб знайти відповідь на надбугри, які є у багатьох лікарнях з нас, проте незабаром вони виявили, що їхня техніка може стерилізувати їжу. мікрохвильова піч приблизно десять секунд, а потім нормально їсти через 60 днів. Вони також кажуть, що смак хліба залишається таким же

Вчені вважають, що їх відкриття може зупинити людей, що викидають стільки досліджень їжі, показують, що американці кладуть близько 40 відсотків їжі, яку вони купують, у смітник, маючи їжу, яка триває довше, заощадить людям гроші та допоможе землі ще одна користь технології microzap в припинення хвороби хворобою від продуктів харчування має величезний вплив на суспільство. У Америці щороку є 76 мільйонів випадків отруєння харчовими продуктами, а 5000 смертей це коштує економіці близько 6 мільярдів доларів щорічно, компанія сподівається скоріше використовувати свою технологію для виготовлення безпечної готової їжі для Зони війни та райони, постраждалі від катастроф, мікрозащита могла стати найкращою справою, оскільки нарізаний хліб

ПОСТАЙТЕ СЛОШ (/), де є простори

Американці вчені говорять про те, що вони роблять максимум, щоб проголосувати за два місяці
знайденийбез стоп-медурфуг, що вирощує, перебуває на інших харчових продуктах
arefromabiotechnologycompanycalledMicroZap.namenameкомпанії даруєзначення
Як показувати своїтехнічні роботи
andkillanythingthatggrowfungus.Tyy Started theprojecttofindananswer
досуперабуватимутьрефендінманиUU.S.hospitals. Однак, вонивідкриті
щотехнічна технікаможешпоруватипродукти харчування.
thebreadforabouttensecondsandthenitisOKtoeat60dayslater.Theyalsosaythe
Стійкі фахівці відкрили для себе зупинку
люди скидають завжди їжу. Студія демонструє, що американціпротягом 40пер
центробезпека
moneyandhelptheEarth.OtherbenefrefMicroZap'stechnologyisinstopping
хвороба. Єдиність від продовольства
продовольство отруєння в Америці щороку, з 5000 тисячами смертей
близько 6 мільйонів доларів щорічно. Компанія виготовляєтехнологію виготовлення продукції
безпечні, готові mademealsfor warzonesandareashitbydisasters.MicroZapping
міг бивиходити над головою.

Подивіться відео: Дух у пляшці Німецькі народні казки (Лютого 2020).